「地主の野(yě(🌸) )郎、下手なごと(🥝)した(😅)ら(🕑)、(👭)袋(dài )たゝきだ。」さう、(🥩)大(dà )聲で(⛎)源吉に云(🚭)つた。そし(⛑)て(🎄)、(🙆)さうい(😯)ふ氣勢(shì )が、云(yú(💿)n )はず語らず、皆(🔇)の氣持を横に、太く(🎹)強く一本(🤙)(běn )に結び(💕)つけて(🕥)ゐた。若し(😘)、(👯)彼等の前に(🆔)何(hé )か(🐡)邪魔(🖊)ものが出たとした(🦄)ら、それがどん(🚛)なものであ(🆕)ら(🛴)うと(🤣)、騎(qí )兵の(😛)一隊が(🎂)敵(dí(👈) )陣の(㊗)眞(🖼)只中に(🏷)飛び込んで、(🧒)馬の蹄で縱(zòng )横に蹴ちらすやうに、一氣にやつつけたかも知れな(🌍)い。――それは、誇張(zhāng )な(🌵)くさう(💱)だつた。
誰か後で野生的な(🙉)太々しい聲で叫(🎟)んだ。さういふ瞬間(jiān )であ(🎁)つ(🤑)た(💉)ので(🥘)皆はそ(💡)の方(🚻)を見た。――源吉(jí )だつた。
百姓(🍩)達(dá )は、さ(🏠)うやつて集つ(🎋)て(🧟)決めたが、今度(dù )はその(🦗)ことを、地主(zhǔ )や差配を(🙁)相手にやつて行くといふやうな事に(🚘)なると(😾)、お互が何處か、調子がを(🔍)かしくな(🆖)つ(😮)た。知らず知ら(🔹)ずの(💂)間に、ど(🥗)う(🥘)にか我慢(🐨)することに(🆘)するか、そ(🙎)んな事に逆もど(🎱)り(🕵)を(⛱)しさうな處(chù )が出てきた(💠)。さうなつたとし(🏫)ても、百(bǎi )姓は(👲)然し今までの長い間(👦)の貧(👙)乏(fá(🚥) )の――(♎)泥(ní )沼(🎠)の底の(Ⓜ)やう(😚)な底になれて(⛺)ゐた(🎴)ので、ち(🐉)つと(🕰)も不思議(💐)がらずに矢張り(🍎)、その暮(🤣)しに堪(kān )へて行つたかも知(zhī )れなか(🈂)つ(🐫)た。――源吉(jí )は、一層無口(🤼)に(👫)、(🥖)爐(lú )邊に大きく安坐あぐら(🚽)をかきながら(💧)、「見(jià(👍)n )たか(🍫)!」と、心(⏸)で嘲(🚽)(cháo )笑つ(🌌)た。
(🌫)間。
源(🙎)吉(🤨)が、集會の途(tú )中、醉拂つて歸つてきた。札幌に行(⬇)(háng )つてゐる勝から、手紙が(🕶)來て(🌡)ゐた。
源(🚏)吉は齒をギリ(🥞)/\かんで(🎵)ゐた。くやしかつた。憎い! たゞ(📳)口惜(⏳)しか(🏥)つた! たゞ憎(❌)(zēng )くて(🕕)、憎くて(🚰)た(🔸)まらなかつた。源吉は始めて、自分たち(🎁)「(🚨)百姓(🏗)」といふもの(⏬)が、(🤪)どういふものであるか、と(🉑)いふ事が分(🀄)(fè(🛢)n )つた。――「死んで(😪)も、野(🔪)郎(láng )奴(🔱)!」と思(📄)(sī )つた――。源吉は、ハツ(🌻)キ(💾)リ、自分(🌌)たちの「敵(dí )」が分つ(🤒)た(🗑)。敵だ! 食ひちぎつて(😽)や(🧠)つても、鉈で頭(🔇)(tóu )をたゝき割つ(🚕)て(🍱)や(🔤)つても、顏の眞(❣)中(🏕)をあの鎌(lián )で滅茶苦茶(🎇)にひ(👽)つ(🧕)かいてやつてもま(💀)だ足(zú )り(🅰)ない「(🆔)敵」(🚡)を、(🔚)ハツキリ見(🚕)た(🚶)。それ(😸)が(🏄)「巡(🧔)査(🚲)」とい(💫)ふ(🛤)ものと、手をく(👏)み(🔒)合はせ(♿)てゐる「からくり」も! (🍓)ウム(🈳)、(🅿)憎い! 地主(zhǔ )の野郎(🌙)! (🐽)源吉(🦂)は齒をギリ/(🎙)\かんだ。
「お母アか(🐁)らきいてみ(🛡)ればえゝさ。」
源吉が、集(😹)會の途(tú )中、醉(zuì )拂つて歸つてきた(🖼)。札幌に行つて(🕖)ゐ(🎌)る勝から、手紙(zhǐ )が(🏯)來(🏨)(lái )てゐた。
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