そのおかた(👛)み(🐑)はシナからでも渡って来た陶(táo )器らしく、厚(✈)手の焼(shā(🤤)o )きで、青みがかった色つ(😫)や(🚢)までがいやみのないものでした。あまり(📪)よ(🛁)くできてい(🏌)るものですから、わ(📀)たしがほめまし(🏜)たら、姉はていねいに(🏯)茶わんをふき、それを(🔪)わたしの前にお(🙌)い(🌔)て、(🦄)ほ(🏧)しくばくれてもいいと言(🚈)うので(🥐)す。わ(🌕)たし(🙃)もまだそんな古(🎅)い(👇)茶わんをもらい受け(🚺)てながめ(⛹)楽しむ年(🧑)でも(🚭)あ(🤤)りませんでし(🚚)たから、せっか(😬)く姉がそう言(yán )ってく(📈)れても、それをもらって(🥉)帰(🚠)る(🎼)気(💍)にはな(🎁)りま(🏹)せん。そ(❓)れに、その茶(🚌)わん(📍)は(🎊)茶器でもな(🗿)くて古い食(shí )器です。いかによくできた陶器でも(😇)、む(🌳)かしの人が飯を盛(shèng )った茶わ(😰)ん(🏾)で食う気には(💚)なれない、や(🕖)はり(🔛)自分は自分の茶わんで食いた(🐜)いと思いました(🚕)。
橘(jú )翁さまは(📃)かなり遠い先(🌚)のこ(🔒)と(🐎)を考(🔽)えておい(🤡)た人とみえます。そのことをここにすこしお話(huà )ししてみ(🍽)れば、もともと高瀬(💛)の家の(🌶)先祖は代々木(mù )曾福島(📏)(dǎo )のお関所番をつとめた(🎫)武(💘)士(🙈)で(🥄)あり、(🚽)高(💾)瀬(📁)の兄(姉(📣)(zǐ(🔂) )の夫)の父親の代には(👍)砲術のご指南番(fā(📞)n )(指導(dǎo )の役)(😦)まで(😍)し(😝)てお関(wān )所を固めたもので(⛑)、したがって部下に使(🥅)われる人(rén )たちも(🔛)すくなくなかったのです(🚐)が、そ(⭐)うい(🏺)う身(💼)分の低い士(🕉)(shì )族は多く貧しかっ(🌸)たのです。橘翁さまの製(😝)薬(🤺)は、部下の人た(🧙)ちにも内(🧤)職を与(😛)え、土地のう(😠)るおい(🚖)にもなるよ(🍥)うに、との願いから始めた(🙊)ことら(💽)しい(🍅)。高瀬(🤣)で造り出し(🕌)た奇応丸(⛸)きおうがんは、木曾(💚)山でとれる熊くまの(🙆)胆いを(🐗)土台にし(⛎)て、そ(🧝)れ(🐪)に(😆)シナ朝(cháo )鮮(🎮)(xiān )のほうから来(🗝)る麝香じゃこ(🐎)う(🍇)やにんじん(⤴)なぞを(👓)用い、(🔪)形(xíng )もご(💮)く小(xiǎ(🈷)o )粒(😕)な飲(yǐn )み(🏓)いい丸薬(💂)と(😛)して金粉(🔸)きんぷんをか(📟)けたものですが、(🚾)正直な材料が使(🔋)って(🆎)あるもので(🧢)す(🌁)か(🥈)ら小(xiǎo )児に飲ませるに(🍗)いいと言われ(🌥)て、だんだ(⛪)ん諸国(guó(🛵) )にひ(📄)ろまっ(🦉)たもののようです。
さて、(😁)明治(🚑)の御代みよと(👎)な(🖲)っ(💀)て(🔮)みま(🌑)すと、栗(📝)本先(xiān )生たちが新(xīn )しい日本のため(🏮)にい(🦓)ろい(👲)ろ(⛑)したくをしてお(😇)いたことが、あと(🦂)になってわかってきま(💔)した。この国(⬇)を開(🕋)き、世界諸(zhū(😷) )外国と条約をとり(📷)結ぶということ(⤴)も、先生たち(💒)の(👝)したく(😂)しておいたことです。下(xià(🕞) )しもノ関(🔨)せ(🤧)き償(🌒)金(jīn )の談判、横須(xū )賀(🎫)造船(chuán )所の建築、(⚾)陸軍軍(jun1 )制の(🍎)改(gǎi )革(🎌)それらはみな(📈)先生(shēng )があ(🧚)の小栗上野介らとともに力を(🏎)あわせてし(🕚)たくしてお(📤)い(👷)た(🍫)ことなので(💞)す。今日(♒)横須賀に日(👭)本(běn )の船(🔑)を造った(😓)り(🉑)修(👤)繕した(👑)りす(🌒)る所(🍒)があって東(📚)洋に一(💐)つ(📮)の名(mí(🧦)ng )物のようなドッ(♋)クがあるのも、もとをただ(🏳)せば(😕)先生(🚝)(shēng )た(💨)ち(🌨)が徳川の世のあとしまつをしながら、よ(🐳)く「しんがり」をつとめて行(🐕)っ(💵)たそのおかた(📮)みで(⏯)はあり(⛲)ますまいか。い(➿)ったい、徳川の世(🎟)の末にあったことは大きな黒(🚗)幕(🌇)(mù )のうしろにかくれ(🍣)てし(🔁)ま(😢)って、その(🎚)舞台(tái )の上で(📰)働いた人(rén )たちの辛苦もほ(📤)ねお(🏑)りも現われ(📕)ま(🍮)せんか(🕠)ら、世(shì )の中(🦔)(zhōng )にそれを知(🚪)(zhī(💷) )るものも少ないのです。しか(🕸)し(⌛)、先生は自(🉑)(zì )分の手がら(🦈)を(🚼)じまんするような人ではなく、どこまでも徳(📋)川(🛡)(chuān )時(📬)代の(⛩)「し(⌚)んがり」として(✨)、本所(😄)ほんじょの北二葉(yè )町(🕌)(dīng )き(🥞)たふ(🧒)たばちょう(🏤)と(🏓)いうところに退き、髪の白くなるまで(🍟)徳川の(👓)世(shì )の中を見送りました。
人(ré(🔎)n )の世(⛺)(shì )は(⬜)ふしぎ(☕)なものですね(🏭)。その時わ(📓)たし(✂)が木村先生(🧢)(shēng )をおた(📘)ずね(🌯)しな(👃)かったら、(🔜)小(🔼)諸(🥡)義塾こもろ(🙏)ぎじゅくのある(💒)ことも知らなかったでしょうし、先(🤪)生(🌛)の教(💮)(jiā(🥀)o )育(🕗)事業を(🖍)助(zhù(🥣) )けるように(🌯)と(👫)のご相談も受(🏙)けなか(🐝)っ(📉)たで(🚠)しょう(🕓)。わたし(🔎)はよく考(🐡)(kǎ(🚊)o )えた(🎥)上でとお答えし(🗺)て、い(🥨)ったん東京へ帰(👂)り(💚)ました。ただ先(xiān )生のような人が小諸(🗞)あたりに退い(🌃)て、学(🛣)校(🈷)を(😁)建(🖼)て、地方の青年(nián )を相(👦)(xiàng )手(🚃)に田園生活(🏬)というものを楽しんでお(🚥)られるのをゆかしく思った(⏰)こ(😜)とでした。
幼(🙂)い(🥦)時(💗)(shí )分(😓)(fèn )からわたしの(🗣)好(⛲)きな(👣)恵(👲)那山えなさんは、もう一度自(🚼)分を迎えてくれる(🤕)ように見えました。あの山(🐢)(shān )のふも(🛺)と(📴)にある村を(🙇)よく見(jiàn )たら(🕝)、何ほどの(🐐)ものが(🏻)生き返(💐)って(👞)きてい(📶)るか知(💩)れな(🏔)いとは思(💙)いました(😐)が、(🎳)わ(🕣)たしも仙台せん(🌐)だ(😹)い(💚)のほうに学校のつとめをひかえて(🔊)い(🥟)て、古い(😀)なじみのある家(jiā )々をたずねる時もそうありませんで(✉)した(🧀)。乳(rǔ )母と(😞)し(⛳)てわたしを抱(🕝)いたりお(🚑)ぶったりしてくれた(🍭)お雛(🍀)(chú )ひなも、伊那いなのほ(🔁)うへ行って暮(📎)らしているとやらで、(🗳)もはや(🌴)村にもいませんでした(💥)。先年(🏞)の村の(🌆)大火にあったわが家の古(🤷)い(⬛)屋敷で惜しいと思(sī )われ(🦒)るの(🌐)は、裏(lǐ )の土(👭)蔵の焼け落ちたことでした。あ(🤦)の土蔵(🚿)の二階は全(🕥)部が書物庫しょ(⛩)もつぐらで、(♎)木曾(céng )谷き(❔)そ(🎷)だ(💪)にの歴史を語る古文書や(🏞)、じじの(🏃)のこした写本や、父が一(🌂)生かかっ(🖼)て集めて(🍙)おい(🔂)た和(hé )書(🎂)漢(hà(⤵)n )書(📷)の類はことごと(👭)く失われたのですから(🔘)。
一 浅間のふ(🥐)もと
一(yī )〇 (🎶)木曾のはえ
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