花咲(xiào )きゃ(🦆)招(🍂)(zhā(🈚)o )く、
「私は、君子というもの(📸)は仲(👿)間ぼめはしない(🛋)も(🚷)のだ(🖍)と聞(🏝)(wén )いています(🍦)が、やはり君子(zǐ(🦓) )にもそれが(🐱)ありまし(👀)ょうか。と申(🎟)します(🔊)の(⛵)は、昭(zhāo )公は(🗡)呉(🍬)ごから妃きさきを迎(yíng )えられ、その方がご自分(🍻)(fè(🆔)n )と(🤬)同(tóng )性(xìng )なために、ごまかして呉孟子(zǐ )ごも(🛩)うしと(📭)呼(hū )んでおられ(🔕)るのです。もしそれ(💲)でも(🔒)昭(zhāo )公(📇)が礼を知った方(fā(📣)ng )だといえますな(👳)ら、世の(😘)中に誰か礼を知(zhī )らないも(🦅)のがあり(✋)ましょう。」
(💎)先師が顔(🦐)(yá(🌍) )淵のことをこういわ(🦐)れた(🎊)。――
○ 本(běn )章(🌽)は孔子がすぐ(🥉)れた(✈)君主(📉)の出ないのを嘆いた言(🍙)葉で、それを(🌡)直接いうの(🧣)を(🥓)はば(🚯)か(😎)り、伝(yún )説の(🐃)瑞祥を以てこ(🙌)れに(🗞)代え(⏪)た(🐲)のである。
「有能(😍)にし(🍿)て無(🎏)能な(✅)人に(📫)教(jiāo )えを(🏊)乞い、(🥑)多知(zhī )にし(🚪)て少知の人(rén )にものをたずね、有(🎦)っても無(wú )きが如(🧛)く内に省(🖊)み、充(☝)実(shí )していても(🕰)空(🕚)(kōng )虚なる(😠)が如く(🏊)人にへ(🌟)り下り、(👾)無法をいいかけら(🚿)れても相(xià(🐑)ng )手(shǒu )になって(🏾)曲直を争(zhē(📅)ng )わ(🚳)ない。そ(👕)ういうこ(🍲)との出来(lái )た人(😒)(ré(📴)n )がかっ(🥪)て私の友(💨)人にあっ(🍛)たのだが。」
「(🎅)社会(🐻)秩序の破壊は、勇(yǒ(🔵)ng )を好(hǎo )んで貧(pín )に苦(📥)し(🤨)む者によってひき起されがちなものである。し(⛅)かしまた、道にはずれ(📸)た(😺)人を憎み過ぎることによってひき(👄)起(qǐ )されることも、(🎛)忘れてはならない。」
「(😨)よ(🚪)ろしいと思(📈)(sī(🔄) )いま(✔)す(🦆)。誄るいに(🥃)、汝(🚩)の(🤹)幸いを天(🈚)地の神(⭐)々に祷る、という言葉(🀄)がございま(🕝)すから(😠)。」
大(dà )宰(🍨)た(🌃)い(🗄)さい(🕣)が子貢にたずねていった。――
二〇((💧)二(èr )二(🚤)五(🔈))
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