と(🍫)答え(🗄)た。仲弓(🔶)は、孔子が(🕵)この言(🆙)葉(🎹)によっ(👌)て(🆓)、彼に「敬(🎮)慎」と「寛恕」の二徳を教え(👭)たものと解し(🗃)て、
「(😷)比類の(🤞)ない(🏽)徳を身に体していながら、(🚘)国(guó(🎾) )の(👚)乱(luàn )れ(🏻)る(😞)のを傍観している(🚬)のは、果して(🗂)仁の道に(🍇)叶いましょう(🚯)か。」
(💻)孟懿子(zǐ )の父は孟釐子もう(🌬)きしといって(🚈)、すぐれ(🐱)た人物であり、その臨終には、懿(yì )子を枕(zhěn )辺に(🎰)呼んで(🍅)、(🚌)そ(🌐)の(⏮)ころ(🆖)まだ一(🍠)(yī )青年(niá(👫)n )に過ぎなかった孔子の人(🎐)物を讃(zà(⛄)n )え、(🛋)自分(🛑)の死後(🤯)には、かなら(📼)ず孔子に師(🏔)事(shì )するように言いのこした(✳)。懿(yì )子は、(🕔)父の遺(🌪)言(❔)(yán )にした(👜)がって、それ以(🍇)来(lái )、弟の(🏓)南宮敬(🥐)淑なんぐ(🐙)うけいしゅ(👕)くとともに(😣)、孔(kǒng )子に礼を学(xué )んで来たのであるが、彼(🐺)の学問(📓)の態(👃)度には、少(shǎo )しも真面(miàn )目(mù )さ(🚒)がなかった。彼が孝の道(🚰)を孔子にたず(🦌)ね(🐑)たのも、父に対する思(sī )慕の念からというよりは、(🐱)その祭(jì )祀(sì )を荘厳にして、(📞)自分の権(🕎)勢を誇(🌟)示(😧)(shì )したい底意(yì )か(🍳)らだ(🍋)った、と想像(🕑)(xiàng )され(🚌)て(🍪)い(🚆)る。
「(☝)平素敬慎(🔍)の心を(🔓)以(🎪)て(🏵)万(wàn )事(🅰)を裁量(liàng )しつ(🏜)つ、しかも事を行うには大まかでありたい(🍿)と思(😹)います。それが治民の要(🖕)道ではありますまいか(👝)。平(📓)素も(🕐)大まかで(👓)あり、事を(🐍)行うにも大まかであ(🎈)ると、(🍬)とかく放(📺)慢に流れがちだ(🚧)と思いますが……」
と、(👗)彼は心の中で叫んだ。
(小人がつけ上(🤕)(shàng )る(🏐)のも、怨むのも、(🎥)また嫉妬心を起(🚔)(qǐ(📈) )すの(🍫)も(🔱)、結(jié )局(📵)は自分だけ(🏈)がよく思われ、自(🚠)分(fèn )だ(🐶)け(🥎)が(🏽)愛された(🧀)いからだ。悪の根元(👙)は何(hé )と(🔻)いっても自分を愛(ài )し過(guò )ぎることにある。こ(🙁)の(🔉)根本(👃)(běn )悪(🍅)に(🛥)眼(yǎn )を覚(jiào )ま(🐸)させない(🌰)限(🌏)り、(🕐)彼(🖲)等(děng )はどうにもなるも(🏑)のではない(🔯)。)
5 子曰く、父母(mǔ )の年は知らざるべか(🔂)らざる(🌀)なり。一は則(👹)ち以て(😴)喜び(🧑)、一は則(zé )ち(📣)以(yǐ )て懼(jù )ると。(里仁篇)(🔓)
孟孫氏の家廟の祭が近まっているこ(♓)と、(🤡)そしてその計画の(😤)内(nèi )容がど(🧥)んなもの(📇)であるかを、う(🛺)すうす耳(🐬)(ěr )にし(🈴)ていた(🌍)孔(🕦)(kǒng )子は、懿子の質問の底意を(🐟)、す(⬇)ぐ(💙)見(jiàn )ぬ(🚽)い(🤜)て(🙂)し(🍏)まっ(🦋)た。で、彼はごく(🗓)簡単(dān )に、
孔子はま(🐝)た(🔡)答え(🤡)をうな(🥗)がした(😆)。樊(🥓)遅は、少し(🌡)いまい(👠)ま(😓)しい(🌞)とは思(📔)(sī(👟) )ったが(🙌)、とうとう兜をぬいでし(🐳)まった。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025