(🍶)奕堂(táng )和尚は聞きおわって、い(📍)かにもうれしそうにう(👳)な(💂)ずい(🔕)た。そ(🚋)して、(🍦)まだ(🎾)どこかに漂ただよって(🏥)いそうな鐘(zhōng )の音(yīn )を追(🚞)い求め(🐨)る(🐓)ように、(🆖)ふた(🧜)たびしずかに(⛎)眼(yǎn )を(🗃)とじた。
次(cì(🧙) )郎が、(🐖)寒そ(💭)う(🔩)に(🉑)肩(jiā(🗜)n )かたをす(📋)くめながら、言う(👒)と、
かれらの大多数(⏪)は、まだむろん、人間生(🏘)活(🚷)にとっての自由の価値や、そのきびしさにつ(🚷)いて(🔮)、ほんとうに目(mù )を覚(jiào )さまし(📢)ていたわけ(🔞)で(🦍)はなく、友(yǒu )愛塾と(🍟)いう(🧑)ところは一(🐞)風変(biàn )わった指導(dǎo )をやるとこ(❎)ろだ(⛸)ぐらいにし(🛷)か考え(🍵)ていなかった。しかし、それにしても(🙅)、そうし(📿)た言葉(yè )が、し(🆘)だ(🎾)いにかれらの間(jiān )にとりかわ(😗)されるよう(🚃)になったとい(🏼)うこ(🌍)とは、たしかに一つ(🐁)の(✖)進歩(🍒)であ(🕦)り、混乱と(⛳)無秩序(xù )むち(🧔)つじょの中で、不十分(🈴)な(⛎)がらも、(🐿)何(🕺)か自主的創造(🏵)的(de )な活動(🚉)(dò(🔓)ng )が(🎧)始まっている証拠しょ(🤛)う(🖤)こには(👮)ちがいなかったのである。
かれは心の(😄)中(🍁)で強(qiáng )く否定した。し(🐪)かし、(🕚)否(🧜)(fǒu )定し(📒)た心その(⛸)ものが(📬)、やはり、ふだんの秩序を失った心で(🐔)しかなかっ(📝)たのである(🕧)。
かれは、窓ガラス、窓(chuāng )わ(🗺)く(🎦)、板壁、ふみ板(🏾)(bǎ(💠)n )と、上から下へ(📿)、つ(🦓)ぎつぎに(⭕)拭(👑)ふきあげ(🎱)て行(🐻)きなが(🚰)ら、おりおりそとをのぞいて(⚓)飯島の様子に注意(yì )して(🚫)いた。その(😎)うちに、飯島は急(😄)に何か(♋)思い出し(🌟)たように叫(💩)(jiào )さ(😕)けんだ。
「え(🖕)え、とくべ(👂)つ露骨(💋)ろこつな(💬)よ(🎁)う(😵)です。」
「田(🌵)川(🚛)君(🚋)は、どうだね。」
朝(🚔)(cháo )倉(cāng )先生(shēng )は、(🏺)しかし、どんな(👵)悪(è )い状態(tài )があらわれて(🏁)来ても、すぐその(💰)場でそ(🌲)れを(🖕)非難(🥡)すること(😧)がなかっ(🌤)た。す(🥨)べて(🎐)を(🍸)いちおう成り(👾)行(🚸)きにまかせ、行くところまで行かせておいて、(👗)あとで、(🥈)――たとえば食後(🥎)(hò(🤪)u )の雑(🔒)(zá(👝) )談や、(🐨)夜(yè )の集まりなど(🏏)の際(🚭)に、――それを(🏞)話(⛴)題にし(🙁)て、みん(😬)なといっし(💫)ょに、(✴)その原(yuán )因結(🤳)果をこまか(🤗)に究明(🚯)し、その究(jiū(🆚) )明(míng )をとおし(🤐)て、共同(🏝)生(🚻)(shēng )活の(🕐)基(😦)準(zhǔn )になるような原(⚡)(yuá(🥪)n )則的なも(🌙)のを探求する、といったふう(😞)だっ(👆)たので(🚆)ある。
「それに、(🏂)今(💼)朝(chá(❌)o )は(😊)すいぶん寒(há(🌎)n )かっ(🥠)たし、平木中佐どこ(Ⓜ)ろではな(🏙)か(🕳)ったんだ(🤧)ろう。」
「私は、大河をそんなふうに思うのは、むしろ大河(hé )に対する侮辱だという気もするんだがね。」
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