「ど(✋)う思う(👛)、お前(qiá(🆒)n )は?」
「(🌯)決してお世辞は申しま(🍌)せん。」
(🎇)ところで(🚛)、彼(🚉)にとっ(💨)て(🕦)不幸なことに(⛄)は、彼の父(🦇)は非(🧐)常(cháng )に(📽)身(🔍)(shē(🧥)n )分の賎しい、しかも素(⚪)(sù )行の修(❄)まらない人(rén )で(👇)あった。で、門人(🔌)たちの中(zhōng )には、彼(⏮)が孔子(😙)に讃めら(😙)れるのを、快く(❣)思わない(👴)で、と(🗯)かく(💰)彼にけち(🧔)を(🎱)つけたがる者(zhě )が多かった。ある(🏅)時(shí(😹) )など、一人の門人が、(🖲)孔子(zǐ )に聞(wé(🦈)n )えよが(🎋)しに、
孔子は、陽貨も言(👓)葉だけでは、(🚗)なかなか立(🔛)派なこと(🤟)を(🍆)云(yún )うものだ、(😇)別に逆ら(👛)う必要もあるまい、(🥇)と思った。で即座に、(🏓)
「たしかに(🈂)そうかな(🐺)。」(🌅)
そ(🌄)の場(chǎ(🏗)ng )はそれで済んだ。しかし仲(zhò(🎒)ng )弓に対する蔭(yīn )口(🐒)(kǒu )は(🎀)や(😍)は(🔮)り絶(💩)えな(🏼)かった。いうことが(👫)な(🏼)く(🤫)な(💤)ると、結局彼の身(🥔)分(fèn )がどう(⏸)の、父の素(sù )行がどうのという話になって行った。む(👊)ろ(😅)ん、(🧟)そん(🍽)な話(🌬)は、今(⚫)に(⬛)始まったことではなか(🍁)った(🤵)。実(🌳)を(🔘)いうと、孔子(🖖)が仲(🐆)弓を特(tè )に(💊)称揚し出し(😲)たのも、その人(🚘)物が実際優れていたからでは(🛅)あ(👩)ったが、何と(🚂)かして門(mé(⛷)n )人(ré(🔩)n )たち(🔸)に彼の真価を知(🔐)らせ、彼の(🚇)身分や父に関(🐑)(wān )する噂を話題にさせな(➡)い(💂)ようにしたいため(♋)であった(❤)。ところが、(🐩)結(jié )果はかえって反対の方に向(🕑)(xiàng )いて行(🚚)った。孔子が彼(🦎)を讃(zàn )め(📥)れば讃(zà(🐤)n )めるほ(🕴)ど、彼の身(⛷)(shē(🥞)n )分の(👎)賎しい(💡)こ(🏋)とや、彼の父の悪行が門(mén )人(rén )た(🚊)ちの蔭口の種(zhǒng )になるのだ(🔞)っ(🏆)た(👗)。
「この辺(🤱)に一寸こ(🙇)れだけの牛は見つか(⛩)りますまい。」
「仲弓(🎡)も(🥥)このごろは仁者の列にはいっ(🎙)たか知(zhī )らないが(💤)、残(🏦)念(📍)(niàn )なことに(🦕)は弁舌の(😋)才がない。」
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