「こ(🤵)れまで通り(🍋)ではいけないのか。」
(🏕)孔(🤕)子(zǐ )は、默ってうな(🤙)ずいたぎりだった。仲弓はもの足りな(🐡)かった。だが、(🐿)仕方(🦇)(fāng )なし(💉)に、そ(👅)れで引(🛃)(yǐ(⛎)n )きさがるこ(🥨)と(🌿)にし(🆗)た。
彼は、そう答(📗)えておいて(🚘)、これまで(🏓)門(mén )人(🚙)たちが孝道(🌗)について訊(xùn )ねた時(😝)の孔子の教(jiāo )え(💭)を、彼の記(jì )憶の中(🌫)からさがして見た。先ず思い出(🔘)さ(🤲)れたのは、孟(mèng )懿子の(🛬)息子の孟(🏿)武伯の問に対(📲)する答えであった(🌻)。
「そ(🛏)れは(🎵)、もう度々の(🐗)ことで、(🛴)私(sī )としても考えず(🆘)に(⏮)は居(jū )れません。」
4(🔏)むろ(🗾)ん彼は、仲弓の問題にかかわりなく、これまでにもその点(😼)に力(🤼)(lì )を入れて門人(ré(🗺)n )たち(✡)を(🗳)教育して来(📲)たのである。彼が(🆒)つとめて「利(👱)(lì )」について(🐂)語ることを避(🚿)(bì )け、たまたま(👆)それを語(yǔ )ること(🤾)があっ(📉)て(🌑)も、常(📷)に天命(👦)と(📟)か、仁(🗨)とか(🤥)いうようなこ(🎚)と(🏠)と結びつけて話すように注意して来たのも(♿)、その(🤡)た(🗡)めである。ま(🕌)た彼は、機(🔤)会あるご(🏻)とに、門人達(😪)の我(wǒ(👮) )執(🕎)を(🙃)戒めた。そして、「5(💲)自(zì(😮) )己(jǐ )の意見にこだ(🕦)わって、無理強いに事を行(háng )ったり(🤔)、禁(🚗)止したり(🔋)す(💔)るのは君子の(🎗)道でな(💶)い。君(jun1 )子の(🌝)行(háng )動を(🤕)律するものは(🕵)、たゞ正(🚷)義あるのみだ(💮)。」と説き、6(❔)彼自身、細(😉)(xì )心(xīn )の(📌)注意を払(🔤)っ(🐾)て、(🐽)臆断(🍧)を去り、執着(zhe )を(👠)絶(🐌)ち、固(🚉)陋(🕥)を矯ため、他との(😿)対立に陥(🎙)(xiàn )らぬようにつとめて来たものである(🥞)。
門人は、一寸うろ(🕚)たえた顔をしたが(🔍)、す(🌺)ぐし(🍛)ゃあしゃあ(🚐)となって答(dá )え(😮)た。
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