この鳥(niǎo )はお(🅾)ば(♿)あさん(🐕)のようなしゃがれた(🌁)声(shēng )で、わたしにあいさつして言うことには、
幼い(🦑)時分か(🤼)ら(😃)わたしの好(hǎo )きな恵那(💫)(nà )山(shān )えなさんは、も(🍲)う一度(🥤)(dù )自分(🎐)を迎え(🍔)てくれるように見えまし(😈)た(🧑)。あの山のふもと(🍁)にある村をよく(👹)見たら(❌)、何ほど(❔)の(🧘)ものが生き返(fǎn )っ(🦉)て(🎮)きている(📊)か知(zhī )れ(😔)ない(😗)とは(😸)思(sī )いました(👦)が、わたしも仙台(tái )せ(🎃)んだいのほうに学(🤦)校の(🤗)つとめをひかえていて、古いなじみのある(👯)家(jiā )々をた(🛃)ずねる時もそうあり(🖼)ませ(🔵)んでした(🀄)。乳母と(🛡)してわたしを(🤥)抱いたり(📏)おぶったりしてく(💆)れ(🚅)たお雛(chú )ひ(⛎)な(🕸)も(🌃)、伊(💹)那いなのほう(🎼)へ行(🧦)って暮(mù(🍮) )らしていると(🍩)やらで、(🌶)もはや村(🎣)にもいませんでし(🥝)た(♓)。先(🉑)年の村の大火にあ(🎞)ったわが家の古(🐤)(gǔ )い屋敷(📴)で惜(🚆)しいと思われるの(👵)は(🚭)、裏(lǐ )の土蔵の焼け落ちたことでした。あの土(tǔ )蔵の二階は全部(bù )が(♓)書物庫(🚪)しょもつぐら(😛)で、木曾(céng )谷きそだに(🌷)の歴(lì )史を語(yǔ )る古文書(shū )や、じ(💃)じののこした(🛵)写本(běn )や、(🍐)父が(🎎)一生(🐑)かかって集めておい(🛌)た和書漢(hàn )書(👴)の類(lèi )はことごとく失われたのですから(🆎)。
なんと皆(jiē )さん、世の(🙀)学(😿)者が(🚏)どこに(🏅)昔の代よを(🤩)さがしだすかとい(🕊)いま(🚚)す(😐)に、(🖤)多くはそれを(🛐)土の(🌚)中か(🍺)ら(📉)見つけてき(🏉)ます。父、母(mǔ )、兄弟、親戚(qī )しんせき、お友だ(🦄)ち、そのほかかつて親しかった人(🥌)(rén )たちで、(🍪)この世(🚫)においとまごいを(🍶)し(🐥)て行くものがうずめられたりほ(💌)うむ(😇)られた(🧝)りす(👩)るところは、み(🔏)な土の中(📁)です。土(🔱)ほどな(🍺)くなっ(🐘)た人(📸)を思い出さ(⏺)せるもの(🤘)もない(🍁)かわりに(🍅)、またそ(🐡)れほどいろいろなものの生(shē(😉)ng )まれ(😕)てくる場所もあ(🧒)りません(🏘)。
木曾川(chuān )の岸(🛑)には、うるい、露菊つゆぎくのたぐいが咲(🔛)きみだ(⛩)れ(🎿)、山(shān )には(🌅)石斛せっこ(🥡)く、岩(🐕)千鳥(niǎ(🖌)o )いわち(🛋)どり(🎣)、鷺草(✂)さぎそうなど(🌭)の咲(🅱)(xià(💨)o )き(🔍)出(📎)す(💂)のも、そのころで(🚲)す。かじかの(🌻)なく声も(🚕)まれになって行きまして、桑つみ(🧞)のひな(🎙)歌(⭕)がおもしろく聞(wé(🏑)n )えるころ(👋)か(🥌)ら、姉の家(jiā )の(🌳)裏(🍨)(lǐ )庭(🎊)には、草花のながめが(⏯)ことにうれしく(😉)、九月に(🎿)は(⛰)いってからは(🌨)白(bái )い壁のかげにあ(🚸)る秋海棠(táng )しゅう(🖌)か(🈯)いどうの花(📜)も(🀄)さき出し(⌛)ました。
鹿(🐑)野(🚞)山(shān )は上総かずさ(🕺)と房州の両国に(🤗)またがっている山(🕞)(shān )です。わたし(🛫)の越した峠は(🏁)そ(👖)の山つづ(😜)きで、峠の上(🗑)(shàng )に一軒屋のあ(📆)る(🔀)ような(📹)とこ(🍍)ろでした(🥈)。通る(🧘)人もまれでした。わたし(🈸)はそれより以前(qián )に伊賀(hè(🕶) )い(🐛)がと近(jìn )江(jiāng )おうみのさみしい国境くに(🛃)ざかい(🕌)を歩いて越(🐇)し(🍰)たこともありますが、鹿(lù )野(yě )山の峠道はもっとさみ(♑)しいところで(♋)した。
布施(shī )ふ(⬛)せ(♌)さんはそれをよ(🌼)く(💲)覚(🧗)(jiào )え(💙)てい(🔜)て、ある日(🏅)(rì(📗) )わたしに歌ってみせて(💙)くれま(💔)した。どうして(🎭)布施さんの口か(🎮)らそ(😝)ん(🥃)な古い歌の節が(🥛)出てきた(🐡)か(🐷)と言(yán )いますに、君の家がら(🏻)はこの地方の郷(xiā(🏷)ng )士(shì(🧡) )として代(🌱)々仙(xiān )台侯に仕(shì )えてきた(😻)歴史(shǐ )があ(🎑)る(📖)から(🌈)でした。あの「さ(🌺)ん(🍶)さ(📼)しぐれ」の歌は、(🥛)甲高(🤘)い女の声(shēng )よ(🎏)りも、むしろ低(🏧)い(👾)とこ(🍴)ろを歌える(🐙)男の声に適(shì(🌍) )し(👏)ていて、ゆっくり歌うべきものだそうです。あ(🔷)れ(⏰)を(🐣)わたし(👎)に歌って聞か(🌺)せ(🦒)る間、し(🏓)ばら(🐌)く布(bù(⛷) )施さんは「時」というも(📉)の(🍱)も忘れてい(📑)るようでした。いかにもゆったりと迫(pò(🍅) )らないでしか(🌝)も深く(💀)聞える(🦖)古(💉)風な歌に耳を(♌)傾けて(🙎)いますと(🌟)、その抑(yì(🔴) )揚のある節の(🥓)一(🐈)つ一つが実に長く(👼)つづいて行きま(🐠)し(🤞)た。切れたかと(🎰)思うと、まだ(👐)続(📻)いているような(🖐)ものでした(💪)。
「行徳(🔮)ぎ(😾)ょ(🎤)う(🎚)とく」
(🧐)物(wù )にさき(🔬)がけす(👸)るのと、しんがり(🌷)をつとめるのとでは(🖨)、どっち(🥂)が勇気(qì )がいる(🚹)でしょう。前のほ(🎨)うの人は進(🏝)んで(👀)とげのあ(😈)るいばらの道(🚨)を切(💋)り(🛏)開いて(😶)行くのですか(😒)ら勇(🏟)気がなく(🏫)てはかなわ(🈲)ない(🐁)こ(🎦)とですが、あとのほうの人(🔥)とて勇(yǒng )気がいるこ(⛲)とにか(🍤)けてはそれに劣りません(😺)。
一 (📷)浅(🏧)間(jiā(⛷)n )のふ(👱)も(🈺)と
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