「(🚈)なるほど見事な(📄)牛で(⛲)ご(😶)ざいます(📥)。」
「4父母(🤗)の存(cú(💸)n )命(⚽)(mìng )中は親(📖)のもと(🐛)を離(✌)れて遠方に行かないが(🔪)いい。もしやむ(🐜)を得(💀)ず(🏮)して行く(🎢)場合(♏)は、行先を定めておく(🍥)べきだ。」
(もし、孟(mèng )孫氏に、は(🕗)なはだし(📕)い僭上沙(shā )汰でもあ(🐇)れば、(🅰)そ(🍨)れは孟孫氏一(yī(🌶) )家(jiā )の問題(💻)だけでなく、(🌮)魯(lǔ(📝) )の国(🔙)の問(⚪)題で(😉)あり(📅)、(🍨)ひい(👇)ては天下(🤲)の(🔃)道義(🛋)を紊(wě(🐚)n )るこ(🏹)とに(🌼)もなる。それに、万(🍺)一、自分(fèn )に一(yī(🎶) )応の相(📔)談をした、とでも云いふらされる(🖲)と(♋)、これか(🌀)ら自(🌚)分が(⛴)やって行(🎡)こ(🚅)うと(😙)する政治の精神を(📐)、傷けることにもなる。出来(lái )れ(💱)ば、(🥙)自分のい(🌮)っ(💂)た意(📙)(yì(🙌) )味を、はっきりさして(😑)置くに(🎪)越(yuè )した(🙇)ことは(🗑)な(💌)い。しかし、祭典(♏)の(⚾)計(⛏)画(huà )について、直接の相談もうけないで、こちらか(🍛)ら(🏽)そ(🚚)れを云い出(chū )す(🔠)のも非礼だ。何とか方(🤾)法はないものだろうか。)
((🔩)最(zuì )善の(💥)策(💯)が見(jiàn )つ(📡)からなければ、(🍃)次(🎰)(cì(🥃) )善を選ぶ(🎩)より(🧜)仕方(🚂)がな(📌)い。)(🍅)
4むろん彼は、(🏃)仲(🥘)弓(🎼)(gōng )の(🆑)問題に(🌖)かかわりな(🤶)く(🥠)、(⏺)これまでにもその点に力を入(rù )れて門人た(🕛)ちを教(jiāo )育して来たの(🚝)である(💥)。彼(🎄)がつとめ(🌃)て(🍰)「利」について語ること(🤺)を避け、た(🍭)またまそれを(🔼)語る(♟)こと(♿)があ(🤫)っても、常に(🐍)天命(mìng )とか(🍔)、仁(🍷)とか(🛢)い(🤬)う(🏓)よ(👒)うな(👉)こと(⛵)と結びつけて話すように注(zhù )意して(🥪)来た(🏚)のも、そのた(🎃)めである。また(🌏)彼は(🗡)、機(😐)会あ(🖨)るごとに(🛅)、門人達の我(wǒ )執を戒めた。そして、「5自己(📁)の意(yì )見(jiàn )にこだわ(🥪)って、無(🌉)(wú(🍋) )理強いに事(👬)を行(háng )った(👐)り、禁(🚞)止(📬)した(⛸)りする(🏜)のは君子(zǐ )の(✌)道でない。君子(📭)の行動を律するものは(🍱)、た(🍋)ゞ正義あるのみだ。」と説き、6彼自身(👽)、細心の注意(yì )を払って、臆(🙍)断を去り、執(zhí )着を絶ち、固陋を矯た(🖨)め、(🤠)他(🚛)との対(duì )立に(🆕)陥らぬよ(🦔)う(✂)につとめて(😅)来た(📠)ものである(🎅)。
「どう致しまして。先(🚉)生(shēng )のお眼は、そ(🏺)れこそいつも湖水(shuǐ )の(🏍)ように澄んで居りま(📽)す。」
「それが実に妙な(⛅)きっかけからでございまして……(🖤)」
2 子游、孝を問(wèn )う。子(zǐ(👂) )曰く、今の孝は、是れ能く養う(🗻)を謂(🔱)う。犬馬に(🔗)至(🌬)(zhì )る(🍢)まで、(🙈)皆能(🏿)(néng )く養うこと(🛤)あり。敬せず(🏼)ん(📌)ば何(hé )を以(yǐ )て別たんや(😶)と(🖤)。(爲政篇)
し(♋)かし、孔(kǒng )子(zǐ )の答(dá )えは、極(😴)めて(💛)無造(🖥)作(🚶)で(🔝)あった。彼は(🆓)相手の言葉(yè )に軽(💀)(qīng )くうなず(🏜)き(➗)ながら、
7 子曰く、孝な(🎚)る哉閔子(🚷)騫。人(rén )其(qí )の父(🏏)(fù )母昆弟の言を間せずと。(先(xiān )進篇(🏑))
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