(楽長は、最高(gāo )の技術(😌)は(🍘)手(shǒ(🤖)u )や(🌔)喉から(🀄)生(shēng )れるもの(📺)で(🌀)なくて、心(xīn )から生れる(🖥)も(🎈)のだ、という事だ(🌅)けは、ど(💗)う(📶)やらわかったら(🚄)しい。彼の音(🔁)楽もこれからそろそ(🤠)ろ本物にな(👗)るだろ(🌀)う。だが(🎠)彼(bǐ(🐼) )は、私の音楽論がそのま(📅)ま人生論でもある、ということには(🗣)、まだ(🙃)気がつい(🎙)てい(🌽)ないらしい。究極(🏣)の目標(🍔)を音楽の技術に置いている彼(🌲)(bǐ(🌭) )とし(🐬)て(🌂)は、或はやむ(💈)を得ないことかも知れない。し(👃)かし(🐜)急(jí )ぐこ(🏦)とはな(📛)い(😐)。いずれは(🧣)彼(🔇)も、(💅)人生の(🌉)ための音(yīn )楽(🥃)というこ(🚍)とに目(👴)を覚ま(🆒)す時が来るであろう。彼は(😯)元(yuán )来真面目な人(😮)間(🏛)なのだから(🎄)。)
3 子(🛢)曰く、唯女(nǚ )子(🍁)と小(xiǎo )人(rén )とは養い難しと爲(wèi )す。之(💔)(zhī )を近づく(🛡)れば則ち(🌛)不孫なり(🧤)。之を遠(☝)ざ(👻)くれ(😉)ば則ち怨(🌅)むと((⏱)陽貨篇(🧞)(piān ))
孔子は、むろんそ(🛺)れ(🛀)を聞きの(🤐)がさなかった。彼はきっとな(🚯)ってそ(🍦)の門人(🧙)にいった。
元来(lá(🌥)i )孔子はユ(👶)ー(✏)モ(🍆)リストでは(🍶)な(🍎)か(🎡)った(🌕)。だから彼(bǐ )は、生真(😽)面目に考えて、そんなことを思い(🐧)ついたので(🐮)ある。しかし、思(sī )いついて(😃)見ると、いかにも可笑しかった(🦖)。彼は思(sī )わず微(💀)笑した(🏻)。同時に、何(💔)となく自(😖)分(fè(🔇)n )に(🍯)は(💛)ふさわしく(⬅)ないよう(🚑)な気がし出した(📷)。たしかに彼の(💩)ふだんの(😨)信念に照(🤴)らすと、そ(📃)れは決して気持の(🏾)いい策だとは云えなかったので(🌆)ある。そこ(😒)に気がつくと、彼はもう笑わなか(🚏)っ(🏚)た(📺)。そして、(🌥)ゆっくりと、もう一度考えなおした。しかし、(⏸)そ(🐖)れ以上(shà(🔴)ng )の(🔝)いい考えは、どう(💹)しても思い(👮)浮ばなかっ(👖)た。
4むろん(🖇)彼は、(🖕)仲(🔀)弓(📞)の問題に(🌄)かかわ(🌓)りなく、(🔺)こ(🦁)れまでにもその(🌞)点に力を(🛠)入れて門(mén )人たちを教育して(🏫)来(lái )たのである。彼がつとめて「利」について語ることを(💢)避(📫)け、たまたまそれを(😡)語ることがあ(🥂)っても、常に(➰)天命とか、(🍵)仁とかいうようなことと(🚥)結びつけて(🎐)話すように注意し(🚿)て来たのも、そのためで(🐾)ある。また彼(bǐ )は、機会(🦔)あるごとに(🎍)、(⏭)門(🕥)(mé(🅰)n )人(rén )達(🎧)(dá )の我執(🎳)を戒めた。そして、「5自(🏒)己の意見にこ(👆)だわ(🕑)っ(🎞)て(💮)、無理強(qiáng )いに事を行(🦊)ったり、禁(jìn )止(💌)(zhǐ )したり(⏪)するのは(🕓)君子の道で(🗞)な(💖)い。君(📷)子(🗣)の行動を律(⬜)する(🥠)ものは、たゞ正義(yì )あるの(🐚)みだ。」と説き、(🤔)6彼自身(shēn )、細心の注(🤭)意(🐈)(yì(👭) )を払(fǎn )って、臆断を(🥩)去(🦖)り、執着を絶ち、固(gù )陋(🏥)を矯ため(♑)、(🏻)他との対(duì )立(lì )に(👘)陥(xiàn )らぬようにつとめて来たものである。
「そう仰しゃられ(🌬)ますと、い(💗)かにも私に(🥣)邪心(xīn )が(🎟)あ(😡)るよ(❌)うでござ(🌮)いますが……」
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