「うん。」さう云(🚈)(yú(🅿)n )つ(🐤)て、(🏐)立ち(😍)上つた。……
「何處(chù(🐂) )さ行えつ(🐙)たか、(🖥)居ねえわ。」由が(🛅)歸つ(🈵)てきた。
「よし/\、う(🍿)ん(🥊)と、そつ(🤜)たらごとせ。」
(📁)源吉達は、もう(💪)雪(💼)(xuě(😘) )も固ま(🤘)つた(❤)ので、山へ入る時(✂)(shí )期(🔝)だつ(🛤)たけれども、(🤖)こ(📣)の方(fāng )が片付くまで行(🐨)けなかつた(🍴)。それに(🔯)今で(🐉)は皆(jiē )、そんな處(🎷)でな(🍪)い、と思ふほど、興奮(💂)してゐた(✝)。石(🎅)山の家に寄(jì(⛵) )り(😊)合つて、色(sè(👵) )々の話(huà )をきいた(🌧)りして(⤵)ゐ(🗃)るうち(🕌)に、殊に若い(🏻)百姓(🎟)などは(🎶)、「(🗞)地主つて(🎎)不埓(liě )だ(🍶)!」さう(📙)いふ理(📦)窟(kū )の根據が分(fèn )つて(⤴)くる(🐣)のが出て(🎸)き(🎻)た。始(❄)め(🛀)「さうかな(📞)ア」と思つて、フラ/\した(🍖)氣持のもの(💐)が、「野郎(🕒)奴」な(🤮)どと云つてき(💍)た。澤山集(✔)(jí )ることがある(🚹)と、校長先生は、手振(zhèn )りや、(🔉)身(shē(⛓)n )振(🌤)りまでし(🌯)て、「佐倉宗五郎」や「磔茂左(zuǒ )衞門」などの義民(mín )傳を話してきかせた。それ(🚙)が(🐺)、處が(🌠)、理(🐈)窟な(💝)しに(🎸)百姓(xìng )の頑固な岩ツ(📪)ころのやうな胸(➡)のす(🎲)き(♍)間々々(⬛)から、にじみ入(🦄)つ(🌾)て(👇)行(háng )つた。それ(⛷)から、(🚞)笑談のやうに、「北海道(dào )の宗五(🥚)郎(📮)」といふ奴が(🔀)、何處(chù(🎯) )かから一(👪)人位は出たつ(🎨)て惡くないだらうさ、と云つた。すると、(📝)朴(pǔ )訥な百姓は(🏍)、眞面目に、考へこんだ。
「なんかえゝごと(🛥)で(😡)もな(🈚)えべか(❓)?(💯)」と(🖌)きい(🥓)た。母がきゝかへすと、
一(👣)番先頭に立つて(🗜)ゐたのが、(🔸)い(👈)きり立(lì(😁) )つてゐる馬の手綱(gāng )を力(lì )一(👵)杯に(🥒)身體を後(hòu )にしのら(👅)して引きながら、踏(💄)切番に、汽車(🏨)をき(🕗)いた。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025