○ 孔(📂)子(zǐ )が(🚥)昭公(🙆)(gō(🆑)ng )は礼を知つ(🐛)て(🆒)い(㊗)ると答えたの(🕶)は、自分の国の君主のこ(👷)とを(🕜)他(🧜)国(🔁)の(🎛)役(yì(🔽) )人の前でそ(💝)しるのが非(⚫)礼であり、且(🐓)(qiě )つ忍(🙄)びな(🙃)かつたからであろ(🍵)う。しか(🐹)し、事(shì )実(shí )を(🍅)指(zhǐ )摘さ(👄)れると、それを(😼)否定も(🍙)せず(✊)、ま(🥓)た自己辯(biàn )護(hù )もせ(🔃)ず(🔀)、すべ(🔷)てを自分(🐄)の不(bú )明(míng )に帰した。そこに孔子(zǐ(♊) )の面目(mù )があつたのであ(👳)る。
「仁というもの(📥)は(🚭)、そう遠くにあるも(⛷)のではない。切実(🚰)に仁を(☔)求める人には、仁(rén )は(🎿)刻下(xià )に実(👸)現されるのだ(📻)。」
子(🏳)貢(gò(🤶)ng )が先(🆕)(xiān )師にいった。――(🐘)
三(sān )((🔹)一八(bā )七)
○ 孟敬(jìng )子(zǐ )==魯(lǔ )の大夫、仲(zhòng )孫氏、名(míng )は捷。武伯(🥟)の(🏀)子。「子」は敬語。
花咲(🈲)きゃ(🈳)招く、(📪)
「音(🍲)楽(⛴)が(🎏)正(🚇)(zhèng )しく(🗻)なり、雅(🌾)が(🍑)も頌しょう(🖱)もそ(🔫)れ(💺)ぞれその(📇)所を得て誤用(yòng )されな(👡)いようになっ(😖)たのは、私が衛か(🐧)ら魯(lǔ(📵) )に帰(⛩)って来たあとのこ(👃)とだ。」
(😻)曾先(xiān )生がい(🏠)われた。――(🌀)
つつしむこころ。
三(sān )四(一(yī )八一)
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