中出し した 後 腹痛6

A「さうかな。」と(🦐)お爺さ(♊)んは、ぼんや(🐩)り(🔄)答へて、「しか(🆖)し、誰も(📠)ゐやしない(🤦)。」

A高野の山へ集って来たからに(📠)はどう(👹)せ世(🕋)を厭う人々では(🍽)ありながら、同じ厭離おんりの願(💼)い(🏙)を遂げるにも座禅(🔮)入(🦏)定にゅ(♍)うじょうの法も(🛂)あれば念佛三(🐅)昧の道も(🍠)ある(🚫)。山(🈹)は(🌥)廣いので(🚆)思い／＼の半(🦅)出家たちが彼方此方かなたこ(📥)な(🕉)た(📩)に宿を求め、(📷)めい(💹)／＼己れの性しょうにかな(➕)った(🐦)教につい(🦖)て行ぎょうを修めて(🏍)いるのであるが(💙)、或る(💟)晩そ(🈯)う云う人たち(🌘)が或る宿房へ寄り合った時だった。一(🐩)人の僧が、見渡したところ、わ(🌮)れ／＼はみな半出家ですが、いずれも遁(🔈)世(🏁)な(🌬)され(🥤)たのには(🍬)それ／″＼の(⛪)仔細があるこ(🐽)と(😽)でしょう、座禅をす(🚿)るのも悪くは(👄)あ(🍬)りませんけれども、懺(☕)悔の(🔬)徳も罪を(🌩)ほろぼす(👢)と云い(🥖)ますから、今(🖼)夜(🤔)は一つ皆(🐙)の衆で懺悔物(🕴)語をしてはどうですか(🈺)と(🛰)云い出し(👌)て、そ(📿)れを(🗨)し(🗺)おにいろ(⛸)／＼な若い(📘)頃(🤷)の想い出話が(💲)一(🧀)座のあいだに弾(🐪)んだ(🎷)折、年頃(♎)は四(🤵)十二三であろうか(🛋)、綻びだらけの衣を着て難行(👋)苦行に見るかげもなく痩(🤭)せ衰(👊)えている(🍈)ものゝ、鉄漿かねをふか(📘)／″＼と(📪)つけて何処かに尋常(🛁)な俤のある僧の(🚵)、(📹)さっき(⬜)から隅の方に引っ(🌴)込(🦒)んでじっと考(🤫)え込んで(😇)いたのが、ふと、(👉)で(🚴)はわたしの身の上(👩)を(🐻)聞いて下(➕)さ(⏲)います(👶)か(🎻)と云って(🚲)、しんみ(🕝)りした口調で(🚜)語り(🚅)始めた。―――(🗾)

A「はゝあ、それ(🤒)は何(⛏)曜(🐀)日と何曜日に？(👟)………(🈺)はあ(🤰)、水曜と金(🐊)曜。………で、(🔙)その外の日は、(🌵)日課としては(🐒)主にどう云うような事を？　(🚔)矢張書斎(💇)で読書(🛹)をな(💠)さい(🔇)ます時が(🚩)一番多いのでござ(✖)いま(🚾)し(🆓)ょうな。」

A　そこで、もう一遍夫の日記と私の日記とを読み返し、照らし合わしながら(📈)、夫と(👛)私(🤼)と(🦒)がこういう風な発展の後に(📞)こういう風(👿)な永(👦)別(📏)を遂げるに至った(😫)事(👳)の次第を、今(📌)こ(🔣)そあけ(👥)すけに跡づけ(🔸)てみた(♊)い(🔔)のであ(🍸)る。もっとも、夫(👄)はす(🈹)でに何十年(🛵)も前、私と結婚する以前から(🥥)日(💎)記をつけ(🦁)ていたそうであるから、彼と私との関係(🐡)を(🤫)根本的に(🍊)究きわめるためには、そういう(🍓)古い日記から読み直すのが順序であるかも知(👑)れない。が、私の(📲)よう(👫)なものがそんな大仕事に(🦅)手(🚻)をつ(🤙)ける資(❗)格(😵)はな(👕)い(🐎)。二階の書斎の、梯子(🧥)はし(🔜)ごを掛けなければ(😣)届かない高い所にある戸棚(🈂)には、夫の日記(⏺)帳が何十冊と(🍈)な(🥍)く埃ほこりにま(🏺)みれて積み重ねてある(🖲)のを(🆔)知っ(🦐)ているけれども、私は(⬛)そ(🔘)んな厖大ぼう(🏚)だいな記録に眼を通すほどの(👞)根気はな(🍰)い。故人は彼自身(📯)も云(😘)っている(🛷)通り、去年ま(🖕)では私との(🥁)閨(🥑)房けいぼう生活(🏢)のことは努め(📑)て(🌚)日記に附けな(💾)い(📂)ようにしていた。彼(🔕)がそのことを(⛑)遠慮(⛹)なく記す(🏸)ようにな(🗨)ったのは(🐸)、―――というよりは、(🏪)ほとんどそのことばかりを記(🔩)す目的を(☔)もって(🎒)日記を(💲)書く(🔆)ように(☝)なったのは(🌇)、今(💘)年の正月以来の(🛎)ことで、(💯)同時(🤐)に私もこ(🏳)の正月(🦐)からそれに対抗して附け(🐊)始め(🍬)たの(💄)であ(♋)るか(🚮)ら、ま(🚏)ずそれ以(🖱)後の(🤫)彼と私とが(🤡)代る代る語ると(😴)こ(👦)ろを対比し(👿)て(⬛)見(🍦)、そ(🤰)の間に漏れているところを補って行けば(❓)、二人がどんな(🛺)風にして愛し合い、溺お(🥓)ぼれ(🦉)合い、欺あざ(🎣)む(⏳)き合い(🦊)、陥れ合い、そうして遂に一方が(🚉)一方に滅ぼさ(🉑)れ(🎽)る(🐍)に(📮)至(🏹)っ(🐍)たかの(🍼)いきさ(🏙)つが、ほぼ明らかになるはずで、(🌬)それ以前の(🐒)日記にまで溯さかのぼ(🏒)る(㊗)要(😧)は(♊)な(🗿)いよう(🍚)に思う。夫は本年一月一(👟)日の記にお(🌁)いて(🔯)、私(🏍)のことを「生レツキ陰性デ(✡)、(🅾)秘密ヲ好ム癖ガアル」と云い(🏟)、「(💎)知(🦉)ッテイル※(🧝)(コ(🎮)ト、(🏏)1-2-24)デモ知ラナイ風(🥂)ヲ装(💴)イ、心ニアル※(コト、(🦄)1-2-24)ヲ容易ニ(🈳)口ニ出サナイ」性質の(🌋)女で(🤰)ある(🤽)と(🦀)云って(🍅)い(🥒)る(➡)が、これは(🍐)たし(❄)かにその通(🙇)りで(🍣)あることを(🌆)否(🖤)定(🛺)しない(🐯)。概(🏁)括的に云え(😛)ば、(🤙)私よりも彼の方が何層倍(🐇)か人(🦓)間が正(🌍)直にで(🏭)きて(😖)おり、従(📓)ってその記すところにも(🐓)虚偽(💌)が少いことは認め(😧)ざるを得(🕴)ないけれど(🍴)も、(🐈)そう云(🗞)っても彼の言葉にも、全く※(「(🔝)言(🛩)＋墟のつくり」(⏺)、第4水準2-88-74)が(🔜)ない(🚔)というわけでもない。たと(👁)えば「妻ハコノ(🕘)日(🎭)記帳ガ(🌷)書斎ノドコノ抽(🍚)出ひきだしニハイッテイルカヲ知ッテイル(🎣)ニ違イナイ」け(🐂)れども、「マサカ夫ノ日記帳ヲ盗ミ読ムヨウ(🈸)ナ※(コ(Ⓜ)ト、1-2-24)ハシソウモ(🆙)ナ(🙄)イ」と云ったり、「シカ(🔍)シ(🐤)必ズシ(🐝)モソウ(📂)トハ限ラナ(⛸)イ理由モアル(📋)」(🎏)が、(✅)「今年(📥)カラハソレ(🛩)ヲ恐レヌ※(コト、1-2-24)ニシタ」(🤙)と(👌)云ったり(🤳)しているが(🚓)、実はそ(🤠)の後段において告白している通(🤯)り、「ムシロ(🕞)内(🚜)々読マレ(🌖)ル※(コ(🐚)ト、(🌔)1-2-24)ヲ覚悟シ(🌕)、期待シ(🈶)テイ(⛅)タ」と(🥊)いうのが本(🥑)心であったこ(🚪)とを、私は夙つとに(🥑)見破っていた。正(🚥)月四日(⛏)の朝、彼が書棚の水仙の花の(🤖)前(🚠)にわざ(🎋)と抽出の鍵を落しておいた(🚲)の(♊)は、私に日記(🦄)を読んで(⛺)貰いた(🌭)くてたまら(🛸)なくなった証拠であるが、(⬜)そんな小細工をしてくれな(📦)い(😒)でも、(🌬)私はとうか(🥖)ら盗み読みをしていたのであ(🚦)ること(😠)を、ここで白状することにしよう。私は私の一月四日の記に(🌘)おい(🦑)て、「私は（(👅)夫の日記帳を）決して読みはしな(🏢)い。私は自(🚑)分でこ(✌)こ(🤬)までときめている(🛣)限界を(🔗)越えて、(🚰)夫の(🏵)心理の中にまではいり込んで行きたくない。私は自分の心の中を(🈹)人(💚)に(🗃)知ら(🎾)せることを好まないように、人の心の奥底(🥩)を根掘り葉掘り(🛳)することを好(🛺)まない」と云(📬)っ(🎍)ているが、ほ(👁)んとう(🏨)を云え(🛶)ばそ(🔠)れは虚言である。「私は自(🎞)分の(🏅)心(💠)の中を(🎦)人(🕦)に知らせる(🔗)ことを(📧)好まない」けれど(🏓)も(⬇)、「人の心(🦃)の奥底を根掘り葉掘り(⛲)すること」は(👕)好きなの(➰)で(🌷)あ(😩)る。私は、彼と結(🎙)婚(🗓)したその翌日あ(👹)たり(😁)から、(🅾)ときどき彼の日記帳を盗み読む(🍞)習慣を持ち(✨)始めていた。私は彼が「その日記帳をあ(🤰)の(🕺)小机の(🕊)抽(🦂)出に(🤨)入れて(🏳)鍵をかけているこ(🈚)とも、そしてその(📯)鍵を時(👶)として(⛄)は書(🐜)棚のい(🆒)ろいろ(📐)な書(🥙)物の(🏢)間に、時としては床の絨緞じ(🛴)ゅう(💟)たんの下に隠(💇)している(🎹)こと(🚪)も、と(🔒)うの(💈)昔から知ってい」(📍)たのであり、決し(👙)て「日記帳(🐴)の中を開けて見たりなん(🤱)かしたこと(🎭)はない」どころではない。ただ今まで(🦇)は、わ(🐥)れわれ夫婦(🚝)の性生活(🍨)につながりのある問題はあまり扱(🐻)われ(🛐)てい(💃)たこ(🎤)とがなく(⏸)、私には無味乾(⏸)燥な学問的な事柄が多かったところか(📥)ら、(📖)めったに身を(🗓)入(🕝)れて見たこと(🔆)はなかっ(💲)た(🥁)。時折ぱらぱらとページをめく(🍧)ってみる(😜)程度で、わ(🆑)ずかに「夫のも(🏺)の(🤱)を(🔂)盗み読(💳)んでい(🐪)る」(🐶)とい(🐹)うことだけに、或る満(🏣)足を覚えてい(🌒)た(🛠)に過ぎなか(🐔)った(🌺)のであるが、彼が(🐣)そのこ(🆚)と(🥠)を記すこ(🔠)とを「恐レ(🐺)ヌ※(コト、1-2-24)ニ(⌛)シタ」今年の(📭)正月一日(🎫)の記から(🍯)、私は当然の結果として彼の記述に惹ひ(😵)き付(🎴)けられた。私(💸)は早くも正月二日の午後、(🏨)彼が散歩に出かけた(🌖)留守中(🍼)に、(🈂)彼の日記の(📶)書(🏸)き方が今年から変化(✖)しているこ(🍞)とを(🗯)発見した。た(💓)だ(🌱)し私が(🍕)盗(😲)み(🎋)読みをし(🐟)てい(🔠)ることを夫に秘(🤝)して(🎉)いたのは、生来「知ッ(⚫)テイ(🏩)ル※(コ(😷)ト、(🙍)1-2-24)デモ知ラナ(🔳)イ風ヲ装」(📒)うの(🈹)が好きで(📷)あるた(🛅)めばかりでは(🌈)な(💂)い。盗み(🅿)読(🃏)んでは貰いたいのだが、読(⤵)んでも読(🛫)まない風(🐯)をしていてくれ(🌻)るように(🍀)という(🌦)のが、(🕌)恐ら(🤖)くは夫の注文であるらしいことを(⏺)も、(👎)察してい(🎿)たか(🎑)らである。

A「ど(🐵)うぞ此処のとこ出(🚀)して下さい、痛(🤕)いいうて(🏟)も(🌸)ほんちょ(🕎)っとの間です」いうてるうちに(㊙)もうシッカリ手エ(🤤)握ってて(🕕)、(🗒)指の先か思(🉑)てまし(🏿)た(⛹)ら、肩の方まで(🏫)袖そでま(🌝)くり上げ(🐉)て、二の腕の上と下とをハンカチ(🌛)で(🏰)括くくろと(🦎)するの(🐿)んで、「判お(🐆)すのん(🤔)にそ(😂)ん(〰)なことせ(🍁)えで(〰)もええやあれしませ(🗳)んか」いいましたら、(🐀)「判おすだけと違います。きょうだいの約束す(⏱)るんで(🆘)す」いうで、(❄)自分(♒)も(🏓)同じ(👑)ように腕まくっ(👕)て、私の(🖐)腕と一緒にそろ(😟)えて、「よろ(🏨)しで(🉑)すか、お(🏚)姉さん、声出したらいけません(🗼)で(🥔)。……(🔖)あれいう間に済んで(👛)しまい(📍)ますよっ(🧟)て、眼(🚴)エ(🚗)つぶ(🆎)ってなさい」いいま(➡)すねん。「(🦀)イ(💐)ヤや」いうたらどんな(🦆)目に(🙆)遇うか(💽)分れしませんし、逃(🥘)げよ思ても手頸(⛲)てくび握(👢)られて(🕗)ま(🐿)すし(🌔)、光る物見たら気が顛(🎈)倒てんとうしてしもて、眼エ(♈)つぶって(🏎)る間に、咽喉のどでもどないぞしられるの(🏐)んやないか(🌞)と生きて(💾)る心地こ(💍)こちせ(㊗)えしませなん(🛂)だけど(🕢)、殺された(➿)ら殺され(♒)た(😑)時思てあきらめてますと(♓)、肘ひじの上(🧡)のとこスルス(🐯)ルと鋭利な感覚がした思たら、ぞうッ(🍄)とし(♌)て脳貧血(🚷)起し(🍌)そう(㊙)にな(🏿)りま(🌾)したが、「しっか(😄)りしなさい(🏺)、(🚍)しっかりしなさい」いう(🥉)て、(🐑)自分の(🥖)腕出して、「さあ、お姉さんから先イ飲ん(🏄)で(🐡)下(🤬)さい」いう(🔫)のんで(🤯)す。そい(🗾)から、「此(🌳)処と(🎖)、此処と、此処い判おす(🌍)のん(💭)です」(📸)いいな(🕺)がら自(🥁)分で私の指つかん(🆖)でペタペタお(🈺)して(🎄)しま(💢)いましてん(👅)。

A要が(✊)義太夫を好まないのは、(🎗)何(🥜)を措おいてもその語り口の下品なのが(🗑)厭いやな(💼)の(🎅)であ(🕚)った(🈵)。義(🔓)太(📙)夫(🌇)を通じて現れる大(🐂)阪人の、へんにずうず(🍉)うしい、(💙)臆面のない、目的のためには(✈)思う存(🏺)分な事をす(🥒)る流儀が、妻と(💻)同じく東京の生(⛅)れであ(🍆)る彼に(🌶)は(🤩)、鼻持(🗃)ちがならな(😦)い気がし(🔨)てい(😬)た。ぜ(❔)んたい東京の人間は(〽)皆少しずつ(🚕)はにかみ屋で(🛩)ある。電(🌸)車や汽(📝)車の中などで知ら(🤭)ない人に無(👤)遠(👄)慮に(👫)話しかけ(☝)、甚はなはだしきはその人の(🚳)持(🐓)ち物の値段(⛱)を聞いたり、(🐓)買った店を尋ねたりするような大阪人の心やすさを、東京人(💸)は持ち(👳)合わせ(🐒)ない。東京の人間はそう(🎦)云うや(👊)り方を不作法であり(🥨)、無躾ぶしつけであるとする。それだ(🈲)け東(🎃)京人の方がよく云(🍃)え(📔)ば常(🏜)識が円満に発達している(🤬)の(🏎)だが、し(🎣)か(🦏)しあ(🚇)まり円満に過ぎて見え(🥡)とか外聞とかに囚と(🐛)らわれる結果(😱)は、い(🖐)き(💄)おい(🥅)引っ込(🧤)み思案(😷)になり消極的になる(📆)ことは免れられない。とにかく(👁)義太夫の(📀)語り口には、この(😻)東京(🔱)人の最も厭いとう無躾な(😅)と(😁)ころが(🎎)露骨に(🙎)発揮されて(🚟)いる。いかに感(⛹)情の激越(🚍)を(📋)表現するの(🎡)でも(🚦)、(🚔)ああまで(📬)ぶざ(🔮)まに顔を(🏨)引き歪ゆ(🃏)が(🦖)めたり、唇を(🔖)曲げ(🚲)た(🌺)り、仰のけ反ぞったり、も(🍥)がいたりしないでもいい。あ(👢)あまでにしないと表わすことが出来な(📥)いような感(🚪)情(📌)な(🈂)ら、(🐑)東京人(📐)はむしろそんなも(🦓)のは(🏐)表わさな(🔼)い(🕑)で、あっさ(🈲)り洒落しゃれに(🦀)してしまう。要は妻が長唄ながうた仕込みで、この頃も(🈹)よく人知れぬ憂さを(🍧)紛らす(🚭)ために弾ひい(💷)ているのが耳に(📐)ある(🐸)せいか、ま(🕢)だあの冴さ(📓)えた撥ばち(🔯)の音の方が淡いながらもなつかしく聞いていられた。老人に云(👃)わせると(🐁)長唄(🤲)の三味(🐟)線は余程(⏫)の(👫)名人が弾(😕)かない限り(🎌)、撥が皮(😔)に打ぶ(🐏)つかる音ば(👲)かりカチャカチャ(🕞)響いて、か(🌑)ん(🍰)じんの(🛏)絃の音色が消されてしま(🚥)う(🗓)。そこへ(🚲)行く(👒)と上方(🎷)の(🗑)方は浄瑠璃でも地唄で(🐠)も東京のよ(👐)う(💌)に撥(♑)を激し(🧒)く打つけな(🌙)い(🚄)。だか(🌫)ら余韻と円(🎹)みがあ(⬜)ると云(📃)うのだ(🙅)が、要も(🙃)美(🈂)佐子もこれに(😌)は反(💶)対で、日本の(🔰)楽器はどうせ単純な(😬)のだから、軽快を(🌈)主とする江戸(🤘)流の方が(💩)悪く毒(👁)々しい力がないだけ(👚)、邪魔になら(〽)な(♐)いと云(🌟)うのであっ(🌟)た。そして夫婦は音曲おんぎょくのことで老人を向(🥇)うへ廻す時は(🥞)、い(⏬)つでも趣味が(🔷)一致(🥗)してい(🍎)た。