人の一(😞)生はふ(👰)し(🐐)ぎなもの(😎)ですね。来助老人のよう(🚠)な刀鍛冶(🤸)が近江の(♒)片いなかに埋もれぎり(🛷)になっ(🙁)てしまわないで、(🤐)また東(dō(🥋)ng )京に出(chū )る日を迎(🍄)えようなぞとは、老人(rén )自(🐭)(zì )身ですら夢にも思わなかったこと(🚌)でしょう。日清戦争が来(lái )てみると、来(🕵)助老人のよ(🎽)うな人の腕の役に立(🌔)つ時がもう一度(dù )来たのです(💛)。ち(💷)ょう(😜)ど(⛑)わた(🔃)しは、東(🌟)京湯島(🥝)ゆし(📬)まのほうにいて、郷里く(🆚)にから(🖕)上(🚞)京(🏺)し(😉)た母とと(🐤)も(📔)に小さな家(🆔)(jiā )を借りている時でした。ある日(🤭)、来助(🤛)老(🙆)人(rén )がその(🎡)湯島(🔗)の(🅿)家(jiā(💪) )へたずねて来てく(🦂)れ(🙁)まして、(♟)
一 宮城(chéng )野
(🐚)おもしろい風体(tǐ(➰) )ふうて(💼)いのお百(bǎi )姓(xìng )が(⛳)でき(🈸)あ(😧)がり(🔑)まし(👨)た(🚶)。わた(🚇)しはほおかむり、しりはしょり(✈)で、ももひきもはいていま(🤠)せん。それ(🔕)に(😏)素足ですよ。馬場裏(👱)(lǐ )ば(🏩)ば(🚀)うらの家(⛹)の裏(😏)(lǐ )には(🥊)、もと(📑)桑畑であったところが空地くうちになっていましたから、そこを借(🍺)りるこ(😵)とにし(📫)ましたが、さくの外(wà(🖖)i )を行(😋)く人(ré(🧣)n )は(🆙)慣(guàn )れない(😾)わたしが(💾)働くのを見(jiàn )てクスクス笑っ(🦓)て通りまし(🏦)た。それにも(🕚)かまわ(🔌)ず、わたし(🤩)は古(gǔ(🌸) )い桑の根(😌)を掘りおこした(💹)り(✈)、石ころを運び(🧕)捨てたりしました。掘(🚟)り起(♑)(qǐ )した土の中から(🚶)はどうかする(🍰)とかわいらし(📫)い貝(bè(🐹)i )割葉(yè )かい(📽)わればが見つかりましたが、(📕)それはすももの(⏰)た(🛒)ね(🗣)に(📛)ついて出てくるやつでした。わたし(➖)たち(🚾)の学(🈹)(xué )校には辰たつさ(🦓)ん(💒)という(💟)小(🖖)使いがい(❎)ま(🖐)す。この男の(🍌)家では小(xiǎo )作を(🌷)やって(😷)い(👹)ま(🦊)す。その(🚀)辰(⭐)さんが見回りに来て、く(💤)わの持ち方(fāng )からわたしに教え(🥂)てくれま(😶)した。野(yě(🧥) )菜(🛤)を植えるな(😗)ら、(📊)まずじゃがいもやねぎのような作りやすいも(🌏)のから始(🎩)(shǐ )めて(⌛)、それから大根、なす、さやえんどう、きうりなど(🤭)に及(❔)(jí )ぼす(💙)が(🐙)いいと(🔶)教(jiā(😺)o )えてくれる(📍)の(🍋)も辰さんです。わたし(📦)は、こんな読書の余(yú )暇にするい(💝)ささかの業から(🐤)も、大地(🙀)からじか(📇)にからだ(🙉)へ伝(📩)わってく(🚲)るよろこびを覚えて、なまな(👿)ましいにおいのする土の中を素足で歩(bù )き(🌵)回(huí )りました(🥅)。時には畑(tián )の(🏪)土を取(qǔ )っ(🐒)て(👧)、そ(⏱)れを自(zì(📽) )分の足(zú )の弱(🐪)い皮膚にこすりつけました。
早いもので(🌐)す(🤳)ね、こ(🦄)んなふ(🥥)うにして一(🌔)夏(xià )を送るうち(🐭)に、わたしの借(🐗)りている店座敷(🏳)へ(🏄)はせみが(🌥)舞いこみ(💹)、めっ(😗)きり(🏫)秋(qiū )らしくなっ(🔸)た風(🏙)は座(zuò )敷(fū )の中を通(👝)りぬけて行きまし(⬅)た。皆さんにも聞か(😍)せ(🤞)たいのは、川(chuān )上から大手橋おおてば(🙍)しのほうへ(🤲)流れる木曾川きそが(🐀)わの音ですが(🙎)、あの水(👖)が岩(⚡)を越すよりもっと早(zǎo )く、(🤟)夏の暑さが流(💺)れて(🐃)行っ(🍬)て(🔥)しまいました(🔫)。
九 玄関(🐚)(wā(🎫)n )番(📼)
お友だち(🛅)は(✋)みん(🌐)な若かったころ(🎎)のこ(🕚)と(🛩)を思いますと、わた(🎸)しと、(🈂)同い(⛏)年(🖋)(nián )のもの(🐠)もありませんでした(📞)が、一(🎤)番年(🎟)上でも(💄)四つ(👁)ちがい(🔉)ぐらいで、(🚠)あるものは三つ上、(👥)あ(🌟)るものは二(✒)(èr )つ上、(✖)中には(🌂)わたしよりも(⚾)年(🗒)下(🆑)のものもありました。
そこ(🏂)で(🎟)出かけ(🐖)まし(🍠)た(🔬)。
方(🙀)壺山人(🐤)は名(míng )字(👙)みょう(🌋)じを(🐓)渡辺わたなべ(💯)といい、(🖌)徳川(chuā(♌)n )の時代(🚝)に木曾福島きそふくしま(🏃)の名君(jun1 )とうたわれた山(shān )村(🎖)良由りょ(🐲)うゆう公(gōng )が(🌧)詩文の師(📝)(shī(🍝) )匠と頼ん(😂)だ人で、「(😸)菁莪(🦓)(é )館せいがかん」(👌)(良由(yóu )公(gō(📄)ng )の建てた学校)の(😢)学問を(🔪)興したこと(🔐)に(🛣)もあ(🚑)ず(👧)かって(🍨)力(lì(💵) )のあったらしい人で(👍)すが、こ(🐺)の(⛳)人が大(🎨)(dà )きなはすの葉を頭(🍠)(tóu )にか(📣)ぶっ(📄)た(🐞)図がわたしの見(📇)つ(🐅)けた書(🗜)(shū(🛌) )物(wù )の中に残っていました。青(😈)いはすの葉を(🏨)かさのかわりとは(🌝)、木(🤠)曾川きそがわへつりに行く人で(🏡)も、ちょっと思(sī )い(🔤)付(fù )きそうもないもの(🎭)です。
布施ふせさんは(🀄)そ(⛵)れ(😰)をよ(♏)く覚(jiào )えていて(🌝)、(🤵)あ(👐)る日わた(💂)しに(🥗)歌ってみせてくれま(💼)した。どうして布施(🏮)さんの口(kǒu )か(📲)らそんな古い歌の節(jiē(😪) )が出(chū )てき(🚐)たかと言いま(🆒)すに、(🌔)君の(🌗)家(jiā(🤓) )がら(🚧)はこ(📦)の地方の郷士(📻)として代々仙台(tá(❄)i )侯(⛓)に仕え(🌂)てきた歴(lì )史があ(📏)るか(😲)らでした。あの「さ(🐠)んさし(👗)ぐ(👚)れ(⛩)」の歌(📋)は、(🏠)甲高(💣)い女の声(📠)よりも、む(🍲)しろ低いところを歌える男(ná(🗒)n )の声(🤨)(shē(📶)ng )に(🐪)適して(💩)い(👈)て、ゆっ(🈷)くり(💘)歌(🚮)うべきものだそうです。あれ(👸)をわたしに歌(🌨)っ(🥔)て聞かせ(🌵)る間、し(🗝)ばら(🉐)く(🔥)布(bù )施さ(🧓)んは(😽)「時」とい(⏹)うものも(🚯)忘(✨)(wàng )れているようでした。いかにもゆったりと迫(pò )らないでし(🎩)かも深く聞える古(gǔ )風(🍼)な歌に耳を傾(qīng )けて(🐟)いますと、その抑揚(yáng )のある節の一つ一つが実に長くつづいて行(🚽)きました。切(🎠)れたか(🏨)と(🔨)思うと、ま(🤕)だ続いている(💕)ようなものでした(🔸)。
「(🛍)まあ、自(zì )分の打(🆖)っ(😘)た刀は、見(jiàn )た(♈)ところはそうよくもあり(🥕)ませんが、人は切れ(🤛)るつも(🙋)りです。」
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