(🌸)陽貨は、魯の大夫(fū )季(🚘)平(🔝)(píng )子に仕(🤜)えて(🍋)いたが、季平(píng )子が死んで季桓子きかんしの(🔅)代(🆖)になると、巧みに(😶)彼(bǐ )を自(zì )家薬籠中(zhōng )のもの(🎓)とし、遂に彼を(🍽)拘禁して、魯(lǔ )の国政(zhèng )を専らにしてい(🥅)た。孔子は、その頃、す(⛴)でに(🏫)五(wǔ )十の坂(🐂)をこしていたが、上下こ(🌄)ぞって正道を(😐)離れている(🕸)のを嘆(🚓)いて、仕官の望みを絶(🏒)ち、(👞)ひたすらに詩書礼(🥗)(lǐ(🌺) )楽の研鑚(⛽)と、青年子弟の教育(yù )とに(🚶)専(zhuā(🦏)n )念していた。陽貨としては、孔(kǒ(🔗)ng )子が野に(🔬)あ(🤧)っ(👓)て、厳(yán )然(🦈)として道を説(🌴)いているのが、何(🔎)(hé )より(🧙)も恐ろ(🥣)しかった。で、出(chū )来(lái )れば彼(bǐ )を(🆎)自(🎣)分の味(wèi )方に(🍳)引(yǐ(🏰)n )き入(rù )れ(💧)た(📆)い、少くとも一(yī )度彼(😒)に会(💥)って(🤪)、自分(📉)が賢者を遇(🎶)する(⚓)道を知っている人間(💮)であること(🏉)を(⛔)示して(🎡)置(😜)きたい、と(🌆)思(🍀)って(🕌)いた(🎬)。
懿(yì )子は、その意味がわかってか、わからな(🚒)いでか、或は、わかって(😗)も(⚫)知(🤦)らん顔(🏧)をする(🔟)方(🌇)が都合(🛌)がいいと(👈)考えてか、重(chóng )ねて(👡)問(wèn )いた(🍍)だし(✍)ても見(📸)ないで(🖨)、帰っ(🍹)て(🗽)行って(⏺)しまった。孔子は、いく(🎇)ら(🥦)かそれ(🔌)が気(qì )がかり(🌿)に(🗻)ならないで(🦉)もなかったのであ(🕐)る。
孔子はそんなこと(🕉)を考えて、いい機会の来るのをねらっ(🥞)てい(🚵)た(🚭)。
(🛄)陽貨は(➕)、そう云(yún )って(🍵)、非常に(💱)緊(🌀)張(🚹)し(🧕)た顔をして(🔙)、孔子の答をまった。
「8父母(mǔ(🐒) )に仕えて、(🎈)その(🏮)悪(🎟)を默過(guò )す(🏦)るのは子の道で(💎)な(😑)い。言葉を和らげてこれを諌むべきだ。もし父母(🌻)が聴(tīng )かなかっ(📒)たら(🎹)、一層(✍)敬(🔑)愛(à(👵)i )の(🏷)誠(chéng )をつ(♏)くし、(📦)機を見ては(🚠)諌(🤯)(dǒng )め(♒)て、違(wé(📑)i )わ(🕒)ないように(📃)せよ。どん(🥘)な(🚖)に(🤐)苦しくても、父(🕊)母(😋)(mǔ )を怨(😶)んではなら(🕟)ない(🥣)。」
孔子は、これには多少意(🛋)見が(🙉)あ(🧔)った。しか(❓)し、それを述べ(🚼)て(🌾)も、どう(👑)せ話を永(yǒng )びかすだけの效(xià(🅿)o )果しかないと思ったので、
3(🚄) (📔)子曰く、(🙃)唯(wéi )女子と小人とは養い(🏐)難しと(🚾)爲す。之(🔌)を近(🎈)(jìn )づく(📝)れば(♏)則(⏲)ち不(bú )孫なり。之(zhī )を(🙄)遠ざくれば則(🐯)ち怨むと(陽(🏣)貨篇)(⛽)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025