「俺アそつたら(🆖)ことなら、(😎)やめ(👉)たら(🥑)えゝと思ふんだ(👩)。」と(🍐)半分泣聲を(🔁)出(💍)(chū )して云つた。
こ(🌽)ん(💿)な意味の手紙だつた。
「誰か(⏳)考へがあ(🔏)りませんか。」
「あま(🍒)り先き立たねえ方えゝべ。ん、源。」
源(yuán )吉(🐲)(jí )は(🚺)自分の考へが、皆(🎌)に何(😱)んとか云はれる筈だと思(sī )つ(♊)た。百姓は後(📴)へふんばる牛のやう(🦐)だ(📲)つた(🖤)。理窟(😭)で(🎰)、(🗜)さう(🈳)と(🏪)分(🚊)つてゐても、中(🕣)々、おいそれと動かなかつ(⛪)た。けれども源吉(😶)は(🐊)そ(🎺)ん(⏮)なケチな(🏳)、中途半端(🚑)な、方(fāng )法はなんになるか(😯)、と思(🥓)(sī )つた。何(hé(📧) )故(👩)、そこから、もう一(⏲)(yī )歩(🏯)(bù(🔁) )出ないのか、さう(😧)考へ(🏚)た。
――お芳(➕)(fāng )は(🙊)札幌にゐたうちに、あ(🚬)る金(🍒)(jīn )持の北(bě(🌘)i )大(dà )の學生(🏇)(shē(🍇)ng )と關係し(🕟)た(🛶)。そしてお芳(fā(👎)ng )が妊(👜)娠したと分つたと(♟)きに、その學(🐘)生にうま/\と棄(🌅)てられてしま(💂)つた。その學生の實家(🎥)は内地に澤山の土地を(💞)も(⚓)つ(🤹)た地(🦎)主(zhǔ(🦈) )だつた。
源(🐮)吉は、(🎸)自(zì )分でも分(😃)らなかつたが(💨)、どうしたのか、眼蓋(gài )が重たくて(🔢)、はつきり開け(➖)ることが出(chū )來な(🦂)か(🔍)つた。そして(🎳)顏全體(🦖)に何か(📎)粘土(tǔ )でもぬられてゐるやうで、自(🍚)分(📐)(fèn )の手(🛀)で(🚈)抑(yì )へて(🏏)も(⛲)、それ(🌞)がちつとも顏(yán )の感覺に來なかつた。何か(✏)別(💏)な(🐏)ものをつか(🗄)んで(🈷)ゐるやうだつた。
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