うす氷(bīng )ふ(🧕)むがごと、
「先(🍇)生の徳は高山のようなものだ。仰げ(🚦)ば(🌹)仰ぐほど高い。先生の信念は金石のようなも(💟)のだ。鑚きれ(🆕)ば(🆚)鑚き(👽)る(🚝)ほど堅い。捕捉しがたいのは(🈚)先生の高(🚋)遠(🤣)な(🎹)道(🕒)だ。前にあるかと(➗)思(🛫)うと、たち(☔)まち後ろにある。先生は順(shùn )序(🛵)を立てて、一歩一歩とわれわれを導(dǎ(📂)o )き、われわれの知(📰)(zhī )識(🎆)をひろ(💰)めるには各種の典籍、文物制度(dù )を以てせられ、わ(🎿)れ(📗)われの行(háng )動を規(🐤)(guī )制するには礼を以てせられる(😿)。私は(💚)そのご指(zhǐ )導の精(jīng )妙(💙)さ(🧕)に魅せられ(🌾)て(🚯)、やめよう(🌓)としてもやめる(🍸)こ(🍌)とが(🔭)出来(lái )ず(🥟)、今(🐇)日(🐛)ま(🥕)で(🎅)私の才能のかぎり(🌋)をつくして努力し(💣)て(🍥)来た。そして今で(🌐)は、(📡)どうなり先生の道の(🌨)本体(tǐ(🔠) )を(⚡)はっきり眼の前に見ることが出来るよう(💞)な気が(🥋)する。しか(🖱)し(🚛)、い(👕)ざそ(🛬)れに追いついて捉えようとすると、やはり(🕊)どうにもならない。」
(🎌)顔渕(🏵)が(🏁)ため息をつき(🔳)ながら(🚢)讃歎していった。――
○ (🙅)友(🕎)人というのは(😂)、おそらく顔(yá )囘のこ(🎭)とであろう。
○(➰) 老(🏻)子に「善行轍迹(🏁)無し(📎)」とあるが(🌲)、至徳(dé(⛵) )の境地については(🥈)、老子も(🤯)孔(🏥)子(🌞)も同一(🍕)であるのが面白い(🈯)。
「三(🍒)年(nián )も学(xué )問をして、俸(🤠)祿に野(👖)心(🦓)のな(🤭)い人は得(dé(⏳) )が(🎗)たい人物(🛍)(wù(🙉) )だ。」
九(二一四)
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