源(yuán )吉(🛤)は然(👴)(rán )し(🐫)、やつぱ(💽)り外(🔋)(wài )の百姓(🎧)達(dá )と(😁)同(😳)じ(🐠)やうに、さういふことを、(💪)たゞ(🤑)ぼん(👥)や(⏰)り考へてゐた(―(🦊)―考へて(💂)ゐたとは云(😰)へない程度であつたが)が、そ(🆗)のぼん(🐄)やりした考へ? が、(😳)今度は(🐔)、(🤴)源(🍭)吉(🚅)自身(🎼)の經(jīng )驗で(📮)、少しづゝ形を(🔛)とつてきた。そし(🚜)て(🎇)そのこ(🎲)とが、(🦕)も(📨)う一歩思(sī )ひ切つた跳進(🔕)をしたのは、(🐳)校長(🌊)先生(💵)の話した(🚘)ことであ(🚺)る(👮)や(🕖)うだつ(⚫)た(🚡)。こんな簡單な、分り(💿)きつたこ(🤳)と(🎲)を、(🚚)然し百姓は一(yī )生がかりで(🥨)分つた、或ひは分らずに終ふこ(🥄)とさへあつた(🏨)。分らずに(♿)終(🐆)ふことが、か(😏)へつて多かつた。
(👭) 九(🚨)
源(yuán )吉は、(🎤)自分がなんのきつかけもなく、突コツにそ(👥)れを云つたことに氣(🦅)(qì )付いて、赤(chì )くな(🏠)つた。ドギまぎして「芳(🐽)さ」と云(yún )つた。
「よし(📐)/\、うんと、(🐶)そつたらご(🌑)とせ。」
「よ(📦)し/(🏅)\、うんと、そ(♌)つたらごと(😨)せ。」
晩(wǎn )に飯を食(🐢)つてゐ(🍧)たと(📑)き、(⛷)
(🤨)母が(🥤)「(🎞)ま(🍤)あ/\」と云(yún )ふ(🍋)と、
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