これ(🌪)も別(🎪)にむ(🏞)ずかしいこと(🍀)ではない。子(🔒)游に(💿)いささか無作法なところがあるのを思(🧡)い(🍂)合せ(🥐)ると、孔子(🔉)の心持(chí(🗼) )もよくわかる。
9 子貢問(wèn )う。師と(🎧)商(🚇)と(🥉)は孰れ(🅰)か賢(xián )(まさ(🖌))れると。子(zǐ )曰(🏩)く、師や(😔)過(🔗)(guò )ぎたり、(⌛)商や(🌝)及(✋)ばずと。曰(👁)く、(📁)然らば則ち師愈(🌲)(yù )(まさ)(🍻)れるかと(🏾)。子曰く、過ぎた(🛠)るは猶お及ばざるがごとしと。(先進(🌦)篇)
その場はそれで(😦)済(jǐ )んだ。しかし(🤼)仲弓に対する蔭口(🚤)はやはり絶えなかった。いうことが(😺)なくなると(🦍)、結(jié(🧕) )局彼(bǐ )の(🍁)身分がどう(🖍)の、父(🥑)の素(🖊)(sù )行がどうの(🐈)とい(🖌)う(🥝)話に(🕵)なって行った。むろん、(😥)そ(㊙)んな話(🔬)は、今に始まった(🚬)ことではな(🥫)かった。実を(⏬)いう(🏌)と、孔子(🥝)が仲弓を特に称揚(🕴)(yáng )し出(💓)した(🏡)の(👗)も、そ(🐰)の人物(❗)が(🤞)実際(🏒)優れていた(📉)からではあったが、何とかして門人たち(😍)に彼の真(🙆)価を知らせ(🖋)、彼(🤳)(bǐ )の(💷)身(shēn )分(fèn )や父(🕖)に関する噂(🕳)を話題(tí(📢) )にさ(🐶)せ(🚩)な(🐈)いよ(🌠)うにした(🤲)い(🔝)ためで(🦖)あった。ところが、(💍)結(💷)果はかえって反対の方に向(🐆)いて(🚼)行(háng )った。孔子が彼を讃(➗)め(👴)れば(🍲)讃めるほど、彼の身分の(🚺)賎しいことや、彼(🎄)の父の悪行が門人たちの蔭口(kǒ(🆒)u )の(📁)種になる(🌔)のだった。
「(🔄)さっ(👺)きか(🐕)ら考(😾)えていますが(🏐)、どうも私(🍟)にはわかり(🔸)ません。」(🈵)
「(🧘)救世済民(👘)の志を(🚷)抱(bào )き、(🈲)国事に尽(🆒)し(🛀)たいと希(📴)望し(❌)ながら、いくら機会があっても(💽)出で(🥜)て仕えようと(👺)しない(🍉)のは、果(🚕)して知者と云え(🚒)ましょうか。」
「ふふむ。すると(📶)、わしの眼(👂)に何か邪(📵)悪な影でも射してい(👥)るの(🏗)かな。」
「もっと思い切(🦒)って、自分の心を掘り下げ(🛀)て見なさい。」
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