○ 本章は一六(liù(⛵) )九章(zhā(♈)ng )の桓※(「魅」の(💸)「(🍢)未」(📘)に代えて「隹」、第(dì )4水(shuǐ )準2-93-32)の(💵)難にあつ(🧐)た場合の(⭐)言(💦)葉(yè(🃏) )と(🌧)同(tóng )様(yà(🤲)ng )、孔(🔛)子の強い(🐼)信念と気魄(⛎)とを(😝)あら(📭)わした言葉で、論語(yǔ )の中で極(🍹)め(🛅)て目立つた(🏬)一章である(🤢)。
先師のこの言葉(yè )に(💶)関連し(🦊)たことで、門人(🏑)の牢ろうも、こん(🧢)なこと(⛰)をい(🙍)った。―(👷)―
「そ(🏭)う(🚲)いう(🍠)ことをしてもいいものかね。」
○ 孝(🐊)経(jī(🚌)ng )によると、曾子(🎀)は孔子に「(🎻)身体髪膚これを父母に受く、敢て毀傷(shāng )せざる(😽)は(🌀)孝の始な(🎽)り」とい(🔆)う教えをうけている(💹)。曾子は、そ(📘)れで、手や(🏜)足に傷のないのを喜(xǐ )ん(🗼)だ(👪)ことは(🍾)いうま(⛽)でもないが(🍽)、しかし(📐)、単に身体(tǐ )のこと(🚛)だけを問題(🏗)に(🎹)してい(🍪)たのでな(👦)い(👔)ことも無論で(🧢)ある(🤱)。
先師が顔淵のこ(👩)とをこういわれた。――(🈳)
三二(✅)(一(♈)七(qī )九)
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