○ 老子に「善行轍迹無(wú(📛) )し」(Ⓜ)とある(👜)が(⛰)、(🤙)至徳の境地に(💮)つ(📎)いては(⤵)、(🕗)老子(zǐ(😤) )も孔子(zǐ )も同一であるの(🦄)が面白い。
先(🍲)師(👬)はこれを聞か(♋)れ、(🕗)門人た(🥗)ちにたわ(😁)む(🍡)れていわ(🔗)れ(🚼)た。――
「共に(🐀)学ぶことの出来る人(🏣)(ré(🐿)n )はあろ(🌹)う。しかし、(🐣)その(🚘)人たちが共に道に精(🅾)進することの出来る(🔉)人(🗾)で(🦆)あるとは限らない。共(🐵)に(🐖)道(dào )に精(🌷)進(👵)することの出来る人はあろう。しかし、そ(♑)の(🌌)人たち(⛔)が、い(🏂)ざと(✒)いう時に確乎たる信(xì(🔺)n )念に立って行(😡)動を共(gòng )にし(💆)うる人であるとは限らない。確乎(hū )たる(🚱)信念(🕐)に立って行動を(📇)共にしうる人はあろう。しかし、その人(ré(🚶)n )たちが(🎼)、(📥)複(💖)雑な(📅)現実の諸問題(✂)に(🚷)当面し(🚸)て(❇)、なお(🌨)事を誤(🧔)らないで共に進(🔳)(jìn )みうる人であるとは限らない。」
一六(二〇〇)(💁)
「昭(🍓)公しょうこ(🎀)うは礼を知っ(🗺)て(🥠)おられまし(🎛)ょ(😀)うか(⏹)。」
○ 孔子の言(yán )葉(yè )は、平(pí(⚓)ng )凡(fán )ら(🌬)し(🧐)く見える時ほ(🏜)ど深い(🥪)ということ(✋)を、私(sī )はこの言(🦉)葉(📱)(yè )によつて特に痛感する(🗺)。
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