○ 唐・(👱)虞(yú )==堯は陶唐(🍥)(táng )氏、舜は有虞氏(🔮)なる故、堯・舜の時代を唐(📷)(táng )・虞の時代という。
○ 射(shè )・御=(💈)=禮(🔃)・楽・射(📍)・御(yù )・書・数の六芸(🎢)の(🥣)うち(📍)射((🧚)弓(gōng )の(🐑)技術(🍿))と(🥌)御(車馬を御する技術(🤾))とは比較(jiào )的(de )容易で(😱)下(xià )等(💌)(děng )な(🎼)技(jì )術とされ(😢)ており、(🔃)とり(🚛)わけ御(yù(🛎) )がそ(🎧)うであ(🐞)る。孔子は戯れに(🍜)本章のよ(🛒)うなことをい(😫)いなが(⛓)ら、暗に自分の本(běn )領(lǐ(🔀)ng )は一(yī )芸(yún )一(🥠)能に秀でること(🕜)にあるのではない、村人たちの自(zì )分(♋)に対(duì(➕) )す(🔄)る批評は的(🌸)を(🌒)はずれてい(🔏)る(🏺)、という意(📠)味(🤠)(wèi )を(✖)門(➖)人たちに告(🌪)げ、その(📔)戒めと(🏵)した(👱)ものであろ(🚇)う。
○ 四(sì )十づら、五十(🏰)づら(🔂)をさげ、先(xiān )輩(🔡)顔(🥪)をして(🤴)孔(kǒng )子の前(qián )に(🈴)並んでいた門人(rén )たちは、どんな顔を(❤)したであ(🍃)ろう。
「私は、(🚫)君子(🙃)というものは仲間ぼめはしな(🌉)いもの(🛑)だと聞いています(👽)が、やはり(🏇)君子(zǐ )にもそれがあり(👙)ましょう(📕)か。と申しますのは、昭(zhā(🥫)o )公(gōng )は呉(wú )ごから妃きさきを迎(yíng )え(🔏)ら(🛢)れ、その方がご自分(😚)と(⛸)同(🆘)性な(🔒)ために、(✴)ごまか(🏝)して呉孟(mè(🤟)ng )子ごもうし(🔁)と呼んでおられるのです。もしそれ(📐)で(⛩)も昭(zhāo )公(gōng )が礼(🐜)(lǐ )を知(🛰)っ(🗓)た方だといえます(🎃)なら(🐆)、世の中に誰か礼(☔)を知(💖)(zhī(🥊) )らないものが(🙎)ありま(🍣)しょう。」(🍡)
舜(😬)帝には五人の(🍉)重臣(👥)が(🎻)あって(💒)天下が(🍿)治った。周の武(wǔ(🈂) )王は、自分(🏂)に(🐐)は乱を(🍅)治め(🎒)る重臣が十(👔)人あると(🛫)いった。それに関(👁)連して(👙)先師(🦑)がい(⛴)われた。――
行かりゃせぬ。
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