か(🧡)れら(🙁)の大(dà )多数は、(〰)ま(⏸)だむろん、人間生活に(🤫)とっての自(🗣)(zì )由(yóu )の(🛣)価(🚂)値(zhí )や、そ(♏)のきびしさに(😁)ついて(🔻)、ほんとうに目(🎪)(mù )を覚さまして(🌂)いたわけでは(☕)なく、友愛塾(shú )という(💾)ところは一風(🥅)変わった指導を(🗝)やるところだぐ(🌁)らいに(🕡)し(🔊)か考(➗)えて(🍸)い(🅿)なかっ(😺)た。し(🛐)かし、それにしても、そう(🥀)した(🕤)言葉が、しだいにかれらの間(jiān )にと(🦗)りかわされるようにな(🚂)っ(🛣)たということ(🏕)は(😰)、たしかに一つの進歩であり、混(🏥)乱(luàn )と無秩序(xù )むちつ(🏂)じ(🈶)ょ(🆙)の中で(✉)、不十(🐋)(shí )分(fèn )ながらも、何(hé )か自(zì(🤾) )主的創造(zà(😜)o )的な(🤹)活(🏴)動が始まっ(😩)ている証拠(📻)し(🛤)ょうこにはちがい(😪)なかったのであ(🔽)る。
「(🍰)うむ。そ(🔰)れはきいた。し(🚖)かし、私が(🦂)何も(🅾)かも知っ(🍯)ていたことにす(🆘)る(🔁)と、(🏹)君(jun1 )の名前だけ(🍱)でな(👜)く、大河の(🥟)名前も出さな(😘)ければな(💸)ら(🚉)なくな(🐇)る(🉐)ん(🚝)でね(🏰)。」(🔧)
次郎が入り口(kǒu )に立って(🐿)様(🚈)子(🐍)をなが(🕡)め(🥍)ていると、
と(💚)あった。
ところで(👩)、か(📝)れの(📻)言葉(😰)が終わるか終(🗽)わ(⏱)らない(🤗)うちに、二三の室(shì )から、急にさわが(💆)しい人(🥊)声や物音(📄)が(🃏)、廊下を(🔂)つたって(♟)きこえ(😄)だした。
机(jī )の(⏪)上には、二三(⏸)日まえ、(🆓)兄(xiōng )の恭一(⚪)きょうい(🗯)ちから来たはが(🏠)きが、文面を上にしての(💘)っていた。それには、
そんな(🐖)はずはない(🚆)!
先生は、しかし(👻)、ま(😼)もな(🧥)く顔(yá(🕑) )をまっす(🕝)ぐにした(❤)。そして、これまで(😆)の激(jī )しい調(🎻)(diào )子(zǐ )とはう(🕣)って代わった、沈(shě(👚)n )しずんだ調子(zǐ )で言(yán )葉をつづけた。
大(dà )河(hé )は、ひとりご(🍵)とのように、そう言(yán )いながら(⬆)、(🙎)やはり打(🙅)ちやめなかった(📊)。そして、(😘)相変わ(💰)らず板(🚟)木(mù )に眼をすえ、
「そうかもしれませ(🐶)ん。しか(🥅)し、そ(🐥)れ(🙁)はやらないほうがい(😸)いでし(🚺)ょう。板木(🕔)ば(🐖)んぎで起き(🕟)る約束やくそくをしたんですから。」(🔣)
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