「知(zhī )者(zhě )には(🚶)迷いがない。仁者には憂(yōu )いがない。勇者(🥖)には(📑)お(🤨)それがない(🖼)。」
○ 両端(🐳)==首尾、本末、上(shàng )下、大小(⛴)、軽重、精粗(cū )、等々を意味す(🔭)るが、要す(💍)る(💉)に委曲をつくし、懇(🤧)切丁寧に教え(😤)るとい(🈚)うことを形(🍎)容し(🍦)て「(🏞)両(🍷)(liǎng )端(duān )をたたく」といつたの(🏞)で(🥛)あ(🛤)る。
二一(二〇五)(🏭)
「君(😯)子が行っ(🚮)て住め(🥁)ば、い(🍃)つまでも野蠻なこ(⛅)ともあ(🌱)るまい(🚉)。」
「(🥅)無(wú )知(🥥)で(🙉)我流の新説を立て(🌲)る者もあるらしいが、(🗜)私(🥝)は絶(jué(🐻) )対にそんなことはしない(🍿)。私はなるべく多く(🐖)の人の考えを聞(wén )い(🌺)て取捨選(🦄)択(🕛)し、なるべく多(㊙)く実際を見てそれを心にとめておき、判(pàn )断の(🛃)材料にするよ(🧖)う(🎵)につ(👭)と(🎆)めている。む(🙋)ろん、それ(🥤)ではま(🦌)だ(🤦)真知(🏓)(zhī )とはいえないだろう(🚽)。しかし(🧖)、それが真(👘)知(🛂)(zhī )にいたる途みち(🙊)なの(🚴)だ。」
先師(shī(🅱) )は釣りはされ(💉)た(🧚)が、(⛔)綱はえなわ(♉)はつかわ(🍜)れ(💐)な(🎅)か(💆)った。また(🛩)矢ぐるみで鳥(niǎo )をとられることはあ(🌷)ったが(🚙)、(🚇)ねぐらの鳥を射たれ(🕵)る(🎀)ことはなかっ(☔)た(🐛)。
一六(二二(⏱)(èr )一)(🍷)
一〇(二(èr )一五)
一(🚚)〇(一九四(📖))
七(🚓)(一九一)
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