――駄目だ、駄目だ、駄(🥊)目かも知(zhī )れない、源(🐁)吉はさう(📓)考へた。然(🈺)し、えツ(🕡)、口惜(xī )しい(🌼)、「覺え(✒)てろ!」源吉は齒をギリ(🐽)/\かん(🔊)だ。彼は何かに醉(🚾)拂つたやう(🤢)に、夢中(🕌)になつて(🐎)ゐ(🥈)た(♊)。
晩(😠)に(👖)飯(fà(🙀)n )を食(shí )つ(🌓)てゐ(🚥)たとき、
(🌌)由(👪)(yóu )と母(🛍)親が寢(➗)てしまつた。
差配が今(jīn )年(📡)度分(🕚)の小(xiǎ(🤶)o )作料のこと(🧀)で、村にやつてきて(🍚)、(👧)村(cūn )の重(🚵)だつた―(🏙)―小金をためてゐ(💼)る(🖥)丸(🕒)山(⏩)(shān )の家(🤘)(jiā(🚀) )にゐる(🕣)ことが(🔢)分つた(📪)ので、「幹(🐷)(gàn )部(bù )」の一番若い元氣のいゝ石(shí )山が、校(🚙)長(zhǎng )先(🏜)生(🎱)の入智(😽)慧で作りあ(🎡)げ(🔁)た恐ろ(🐰)し(📺)く漢字の多い、石山自(zì )身(🔍)に(🤹)さ(💐)へ(🙎)、さうはつき(🌮)り文句(jù )も意味(wèi )も分(🙃)らな(🕠)い「陳述(➿)書(🏻)」を(📲)もつて、出(🖇)(chū )掛けて行(🏃)つた。
(💢)十二、三(🔂)臺も(🌌)の馬橇が鈴を一せいに、雪(xuě )の廣野に、(🤤)お(🥪)つぴら(🌛)に響(xiǎng )か(👼)せながら、(👏)前や後が時(🏏)(shí )々呼(👯)び(🐒)かはしたり、物々(🕵)しく、精一杯に一散(sàn )に走つてゐるうちに、それが、不(🚂)思議(yì )に(🚵)、こそ(🦂)く(🗑)な(🤤)百姓(㊙)達(dá )の氣持(chí )を、グン/(🦖)\殺(shā )バツ(😥)な、誰(shuí )でも、(🔘)なんでも來(lá(🐉)i )い、といふ氣持に引きずつて行つた(👃)。四十をずつと(🍭)過ぎてゐる、(😀)普段はおとなしい(💈)房公(〽)さへが、
「何處(☕)(chù(💿) )さ(👈)行えつた(🗣)か、居(🦗)ねえわ。」由(🏣)が歸(guī )つてきた(🎁)。
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