2 子(zǐ )曰く、吾(💔)甞て終(zhō(🐀)ng )日食(shí )わず、終(🔑)夜寝(qǐn )ねず、(😖)以て思う。益無(😻)し。学ぶに(🛀)如かざるなりと(📃)。((💱)衛(wè(🔀)i )靈公篇)
(や(🕣)っぱり、(🚈)あの眼だ。)
「然(🐯)し、お前達(📨)のように、血(xuè )統(🎮)な(⌚)ど問(wèn )題(🏛)にし(🔎)ない人(rén )があ(🥅)る(🌲)と(🉐)知っ(🕎)たら、彼(🔪)(bǐ )も喜ぶ(⏸)にちが(🦗)い(🕴)な(💃)い。わ(🏑)しも嬉しい。……7いや君(🐲)子(zǐ )というものは、人の美点(diǎ(🎈)n )を助(zhù )長して、(🐢)決(jué )して人の欠(qiàn )点(🚙)に乗ずるよ(🐪)う(⌚)な事はし(🧕)な(📬)いものじ(🤮)ゃ。然し世の中(👪)には、兎(tú )角そ(❗)のあべこ(🛰)べ(🔯)を行(háng )こうとする小人が(✋)多くてのう(🚐)。」
(📝)門人は(⏱)、一(📶)寸う(🚮)ろたえた顔を(🔰)し(💴)たが、すぐしゃ(🔒)あしゃあ(📗)と(🌳)なって(🐽)答(dá )えた。
そ(🏼)の瞬間(👝)(jiān )、彼はち(🏵)らと(🎊)自(zì )分の眼の前にある(🕟)光(🍇)が(🤓)横切(qiē )るように感じた。孔(kǒng )子の眼の(🕦)光である。湖(⏭)(hú )の(🛹)ような(🕓)静かな、しかもかすか(🐳)に微(wē(⚾)i )笑(🍀)を(🙁)含んだ(🏰)孔(🏫)子の(🎂)眼のかがやきである。彼は、ふと何か(🌅)思い当(dāng )るこ(🏳)とでも(🤢)あった(🚡)よ(🗾)うに(🍙)立上った。
子、魯の(🤛)大師に楽がく(🚟)を(😬)語(❄)つげて曰(yuē(🎹) )く、楽は其(🐨)れ(🚑)知るべきなり。始(👿)めて作(🦁)お(🔼)こすとき翕(🤡)如きゅうじょたり(🌑)。之を従(🐽)はなて(📒)ば純如たり。※(「激」の「さんずい(🎄)」(🛠)に代えて「(🏪)白」、第(dì )3水準(zhǔ(🆑)n )1-88-68)如(rú(🎷) )きょうじ(♑)ょ[#ルビの(🎎)「きょうじょ」は底(dǐ )本では「き(🗨)よよじょ」]た(👨)り(📇)。繹如えきじ(⚫)ょたり。以て成る(🔪)と。
「(👫)で(🚏)、わしは、違わ(💠)ないよ(🌫)うになさるがよい、と(📦)答えて置いた。」
門人たち(🕡)は顔(yá(📽) )を見(jià(🐚)n )合せた(🕋)。犠牲にするには、毛(🌀)色が赤く(⏱)て(😘)角が立派で(🍥)さ(⛲)えあ(🛶)れ(🕒)ば、それで(➰)いいとされている(👳)。これまで牛の血統が問題(🚄)(tí )にされた例ためしをきい(🍉)た(💣)こと(🚈)が(🎽)ない。何(🎚)で、孔子がそんなことを云い出したも(📳)のだ(💅)ろう、と(🚪)彼(bǐ(👈) )等(😸)は(🍻)不思議(yì )に思った。
「2足一歩門外に(🤞)出たら、(🏁)高(gāo )貴の客(🦔)が眼の(🎙)前にいるような気(qì )持でい(📗)るがよい。人民に仕事を命(🍆)ずる(🦍)場合には、宗廟の祭(🌪)典(diǎn )にでも奉仕(⏺)するようなつもりでいるがよ(📊)い。そして(🏌)自分の欲しない(🈂)ことを人に施(shī )さ(👁)ない(🤱)ように気をつけよ。そした(🧓)ら(✅)、邦に仕え(💩)ても、家(jiā )に(🐸)あって(💐)も、(🈷)怨(yuà(🦒)n )みをうけることが無(😔)いであろう。」(➕)
孔子(zǐ(✡) )は、默ってうなずいたぎりだった。仲弓はも(♐)の足(zú )り(📥)なか(🚌)った。だが、仕方なしに、(🤱)それで引きさがることにし(🕞)た。
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