孔子はそ(🐶)れに(🏖)頓着なく、
「さっきから考えて(🛐)いますが、ど(🐍)うも私に(🕥)は(➡)わかりません。」
で、彼は(🏎)、あ(❄)る日、そ(🐋)れとなく子桑(💃)伯子(⛑)(zǐ )につ(💄)いて(🍭)の孔子(zǐ )の感(gǎn )想を求(🚣)(qiú(🎒) )め(😺)て(♓)見た。彼は、も(🎄)し孔(🕷)子に諷刺の意(📥)志(🎣)が(🔭)あれば、子桑(sā(📚)ng )伯子(🥫)のことから、自然、話(😜)(huà(⚡) )は自(🚜)分の方に向い(🤲)て(🔠)来(lá(🏫)i )る(🆖)、と思(👴)った(🤟)のである(😧)。ところが、孔子の答えは極めてあっさ(🤦)りし(🌊)たものであった。
(🤒)孔子の口(kǒu )ぶりに(🦒)は、子(🤵)桑(🗨)伯子と仲弓(🚘)とを結びつけて考えて見よ(🛀)うと(📧)する気(qì )ぶりさえなかった。仲弓は(🐌)一寸(🛷)(cùn )あ(😑)てがはずれた(👐)。そこで(⛓)、(🤐)彼(🚐)はふみこん(✅)で訊(✡)ねた。
「口の達者(🏓)なものは、とかく(🚾)つまらん(🔒)こ(💷)と(📊)を(🥫)いい出(chū )すもの(✈)じゃ。出まかせにいろ(💰)んなこと(✴)を云っているうち(🆚)には、結構(gòu )世の(😓)中の憎まれ(😒)者に(💕)はなる(✋)だろう(🍩)。仲弓(⚽)(gōng )が仁者であるかどうかは(🐩)私は知らない。しかし彼は口だけは慎(shèn )んでいるように見(jià(🏬)n )受ける。いや、口(kǒu )が達者でなく(💫)て彼(bǐ )も仕合せじ(❕)ゃ。誠(🤱)実(🍲)(shí )な人間には、口な(😾)どどう(👏)でもいいことじゃでのう。」
(🛡)孔子(❎)は、それっきり默々として歩(bù(😞) )きつづけた。そして(🕉)ものの半(💩)町(dīng )も行ったこ(😒)ろ、(🃏)ふと思(🥅)い出(chū )したようにいった。
楽長と孔(👺)子の眼
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