樊遅(chí )は、案(🏨)外平凡だ(👊)という感(gǎn )じがして、こ(🔔)んなことなら、あ(🧖)んなに考える(🌍)のではなかった、と思(sī )った(🖱)。
孔子(zǐ )は、(🌺)それっき(💙)り默(🐃)々(🛩)として歩(bù )きつ(🤙)づけた(🛴)。そしても(♑)のの半町も行(háng )ったころ(🌪)、(🚤)ふと思い出し(🆗)た(🤸)ようにいった。
「如(rú )何(hé(🈯) )にも、それは仁とは云えませぬ。」
陽(🌖)貨(huò )は、魯の(📕)大夫季(jì(🍊) )平子(zǐ )に仕え(🌃)て(👳)い(🕳)たが、季平(píng )子(🍖)(zǐ )が死(sǐ )んで(💅)季桓子(zǐ )き(🌹)かんしの代になる(🍍)と、巧みに彼(👅)を自家(jiā )薬籠中のものとし(🥈)、(✅)遂に(🔩)彼を拘禁し(🃏)て(🖊)、魯の国(🐳)(guó(🎗) )政を専らにしていた。孔子は、その頃(😷)、すで(😒)に五十の坂をこしてい(💢)たが、上(💀)下こぞって(🥅)正道を離(🌇)れて(👤)いるのを嘆い(🔉)て(🗄)、仕官の(🦔)望みを絶ち(🅿)、ひたすらに(🌉)詩書礼(🅰)(lǐ )楽の(💛)研鑚(🏡)(zuān )と、青年(nián )子弟の教(♏)育とに専念していた。陽貨(🌶)とし(🤛)て(💶)は(🚥)、孔子(⛺)(zǐ )が野にあ(🗿)って(💦)、厳然として道(dào )を説いているのが(🎌)、(🤒)何よりも恐(kǒng )ろしかった(👻)。で、出来れば彼を(🦀)自分(♑)の味方(fāng )に(🎐)引(💜)き入れた(🐧)い、少くと(🖊)も一(🤹)(yī )度彼に会(⛵)っ(🌥)て、自分が賢者を遇する道を知って(⛔)い(🤤)る人間であること(💙)を(🤳)示して置きた(😿)い、(🛒)と(🚭)思(sī(🔼) )っていた。
「(🗼)で(🕌)も、近々(🚀)行われ(❗)るお祭(👋)は、ず(🗾)い(🍤)ぶん(🚟)ご鄭(💰)重(💴)だとい(😈)う噂(zǔn )ですが……」
「血統など、どうでもいいでは(🏃)ござ(🙄)いません(🔍)か。」
「見(♋)事な牛じゃのう。」
「ふふむ。する(🌵)と、(🦓)わしの眼(yǎn )に何か邪(🔑)悪(📨)な影で(📄)も射しているのか(🚉)な(🈚)。」
「こま(💵)かなことは存じませんが、何でも、これまでとは比較に(🎖)ならぬほ(✳)ど、立派(🙃)になさ(💾)る(🚩)ご計(💳)画だそ(💮)うです。」
7 子曰く、君子は人の美を(⏯)成し、人(💦)の(⚽)惡(🏜)(è )を成さず、小人は是に反すと。((🔫)顔淵篇(⏺))
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