先師が顔(yá )淵(🌾)のことをこういわれた。――
「ぜいたく(💐)な人は不(🤼)遜になりがちだし、儉(🦁)約(yuē )な人(rén )は(🐨)窮屈になりがちだが、ど(✴)ちらを選ぶかというと、不遜で(🚦)ある(🈶)よりは、まだしも窮屈な方がいい(🔔)。」
○ (👄)子(🌬)路(🐸)(lù(🤒) )は孔(kǒng )子(zǐ )がかつて大夫(🔼)の職にあつ(⤵)た(😼)ので、(🍻)それにふさ(🌠)わしい禮(🌿)をもつて葬儀を行(🐗)い(✔)たかつたのであろ(📞)う。師匠思(🔛)(sī(🍣) )いの、出(🎊)過ぎた(😃)、しかも病(🤥)中(zhōng )に葬式のことまで(🖨)考(⏰)(kǎ(🏦)o )えるような先走つた、稚気愛す(🤱)べき(🔮)子路の性格(🌬)と、それ(📳)に対(duì )する孔(kǒng )子(🎧)の烈(💪)しい、しかもしみじ(✈)みとした訓戒とが対(🌭)照され(🍣)て(🎫)面(🐆)白(bái )い(👩)。
○ 孔(kǒ(🏚)ng )子自(⭕)身が当(dāng )時第(🕝)一流の音(yīn )楽家(jiā(🌍) )で(🙈)あつたことを(🎲)忘(🧖)(wà(🛥)ng )れて(💝)は(🗂)、こ(⭐)の(👖)一章の妙(mià(🧦)o )味は半減(❇)す(🌄)る。
○(🚏) 孔子が昭(zhāo )公は礼を知(🔡)(zhī )つている(🎇)と答えた(🥨)のは、自分(fèn )の国の君主のことを(💜)他国の役人の(🔧)前でそしるのが非礼であり、且つ忍(🎧)びなか(🎼)つたからで(♋)あろう。しかし、事(shì )実(shí )を指摘されると、それを(🙋)否定(🎯)もせず、ま(🍌)た自己辯護(🤬)もせず、すべてを自分の(💻)不(🔳)明に(🚓)帰し(👍)た。そ(🌰)こに孔(❄)子の面目があつた(🛃)のであ(🧞)る(🚧)。
本(běn )篇(piān )には古聖賢(🐫)(xián )の政治道(dào )を説いたものが多い。なお、孔子の言葉のほかに(⚡)、(😥)曾子の言葉(yè )が(🎋)多数集録さ(🍍)れ(🏛)てお(💙)り(🏈)、(🛷)し(🌃)かも(🍃)目立(lì(🥢) )つている。
本(🙂)篇には古聖(shèng )賢(xián )の政治道(dà(😬)o )を(💾)説(🌎)いたものが多い。なお、孔子の言(❔)葉(👃)のほかに、曾子(💘)の言葉が(🐴)多(🎩)数集(jí )録(😭)さ(🍸)れており(🤢)、しかも(🔔)目(⏸)立(🕞)(lì(🥦) )つている。
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