「じゃあ、戦え(🏼)ばいいんでしょう(🕯)。逃げてばか(😷)りいないで。」
次(👯)郎は、詰問(🙂)(wèn )きつもんするよ(📠)うに(🎹)たずねた(🍩)。
「し(🚢)かし、(😻)昨日(rì )お父さんに(🌈)き(🍤)いたんだが、(📔)君は(🐛)血書を(📊)書い(⛸)たって(🏥)いうじゃないか(🔕)。」(🏼)
「(⛸)本田のことだ(🧞)よ。あいつ、朝倉先生の問題(tí )だという(👃)のに(😵)、(🐎)昨日から一言も口をきかないのがふしぎだって話(📢)している(🐭)んだよ。」
「でも、いいかしら(🏢)、(🔙)こ(😝)ちらは?(😗)」
「第(dì )一、道江だって(🐩)そんなことを(👁)しては、かえって恥(⚪)ずかしい(🖕)思(🍌)(sī )いを(🗃)しなければな(🤹)らないでしょう。」
彼(bǐ(📐) )のこ(🍊)の(🌎)驚きは、同時に、(🥥)目(🐱)がし(📩)らのあつくな(🕶)るような感激でも(🧘)あった(🍨)。彼はうつむいたまま、縁板(🌄)(bǎn )につ(🛳)いた手を(🍯)、まるで女の子み(🎖)た(🧒)ようにもじもじさした。朝倉先生はそ(🚅)れを見まもりながら(🥨)、「君のお父(🏜)(fù )さ(🖕)んは、君(🏗)のやったこと(🔐)を生(shēng )ぐさいと言(🕥)っていら(❕)れたが、な(☔)る(🎗)ほど生ぐ(🌘)さいと(🐏)いえば生ぐさ(🎪)い。たしかに(🆕)思慮(lǜ(😯) )の足りないやり方だし(🏮)、それに文明的(🍯)ではな(⌚)いからね。しか(🤫)し(♋)人(🍹)(rén )間の真(zhē(😑)n )実な気(qì(🕤) )持(chí )とい(📆)う(🕺)ものは、(🈳)そのあらわれ方がどうで(🧘)あろうと、(✨)やはりうれしいも(🗂)のだよ。私(🅿)はそれを味(㊗)わうだけは素直(🗿)すなおに(🥪)味わいたい(🚅)んだ。むろん私(sī )には私(sī )の行く道があ(🥥)るし(🕕)、(🍣)君の真実(😹)な(🐂)気(🖼)(qì )持を(🔴)味わ(⏰)ったからって、その道(🚬)まで変えるわけに(❄)はい(🐽)かないがね。」
馬(💱)(mǎ )田は(🥇)、(🍢)また「ふふん」と笑った(🎧)。そ(👇)して、
「(🍍)戦う(🚣)気(💼)持なら(🏪)、そり(📪)ゃあ女にだ(🏋)ってあるわ。」
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