孔(🧑)(kǒng )子の口ぶりに(🛏)は、子(zǐ )桑伯(bó )子(zǐ )と(🈲)仲弓(gōng )とを結(jié )びつけて考(🏄)えて見よう(🎅)と(🏧)する気ぶり(🍁)さえな(✋)かった(🐧)。仲(📤)弓は一寸あてがはずれた。そこ(⛰)で、彼はふみこんで訊ね(🐆)た。
陽(yáng )貨は(🙆)、そ(🎫)う云(yú(💰)n )っ(🤜)て(👿)、(🐤)非(fēi )常に緊(🍒)張(zhāng )し(😃)た顔(yá )をして、孔子の答を(💘)まっ(🍅)た。
そう彼は(📋)自(🍁)信している。そ(🕊)れにも(🚂)拘らず、(👬)こう(⏱)頻々と失敗(bài )す(⛓)るのは、(🎚)どういうわ(⛅)けだろう。腹も立つ。恥かしく(🌫)も(🌅)ある。しかし、(🦄)事実(🐅)は如(rú )何(hé )ともしがたい。
陽貨(😳)よ(🐔)うか、孔(♌)子(🍎)を見(♈)んと欲す。孔子見まみえず。孔子に(🦅)豚いのこ(📐)を帰(guī )お(😕)くる。孔子其(qí )の(🌤)亡きを時として、往(📀)き(🐥)て之を拝す。諸これに塗みちに遇う。孔(kǒng )子に謂いて曰く、来(🗨)(lá(🥉)i )れ、予(🛒)われ爾(🐁)なん(❓)じと(🍋)言わんと。曰く、其(qí(🐖) )の宝を懐きて其の邦を迷(📷)わす(🥚)は、仁(👘)と謂(🕐)うべきか(🐵)と(🤣)。曰(🏣)く、不(bú )可(kě )なり(🔐)と(🌏)。事(🔜)を従うを好みて亟(🚫)しばし(😫)ば時を(📌)失う(💽)は、(📺)知と謂(📬)うべきかと(📀)。曰く、不可なり(🍧)と(🐷)。日月(🏑)(yuè )逝き、歳我(🚟)(wǒ(🛢) )と(🐫)与にせ(🎒)ず(😼)と。孔子曰(🏤)く、諾だ(🍇)く、吾将まさに仕え(🔫)んとす(🥍)と(🥩)。
「然し、お前達のように、血統(tǒ(🏨)ng )な(🕤)ど問題(🚁)にしない人(👞)があ(🙎)ると知った(👝)ら、彼(bǐ(✝) )も喜(🌕)(xǐ )ぶにちがいない(💠)。わ(🌩)しも(🍦)嬉しい。……7いや君(🤯)子(😌)とい(🌸)うものは、人の美(🐩)点(🚕)を(🎶)助長(zhǎng )して、決して人(rén )の欠点に乗ずるよ(⛪)うな事(shì(👞) )はしない(🏢)ものじゃ(🐇)。然(rá(🏾)n )し世(🌀)の中には、兎角そのあべ(🔈)こべ(❌)を(🍹)行こう(🕤)と(🎥)する小(🌯)人が多(😉)くての(🕢)う。」
((📉)礼にそむく(😣)わけには行か(🎻)ない。しか(🐼)し、(📍)無道の人に(🔣)招かれて、(🍲)たとい一日たりともこれを(⤵)相たすけるの(🤩)は士(shì )の道でない。況んや(🏳)策(cè )を(⛩)以て乗(😟)じられるに於てをや[#「於てをや」は底(🛩)(dǐ )本(🧘)(bě(😿)n )では「於ておや(🌤)」]で(🤲)あ(🥍)る。)
樊遅(🔧)は喜んだ。それはその中(🖇)に、「違わない」という言葉が見(jiàn )つかっ(📏)たからである。しか(🚞)し、数秒の後(hòu )には、彼の(🦂)頭(tó(🕎)u )は却ってそのために混(📒)(hún )乱しはじめた。というのは、さっき孔子(🚟)の(🏪)い(💶)っ(😑)た「違わない」と、この言(yán )葉(🚴)(yè )の中の「違わない」と(🚮)は、まる(🧓)で意味がちがっていそうに思(sī )えたから(🐖)である。後の場(✈)合(🔭)の「(🍢)違(😕)わない」は、第一(yī )、父(😲)母の存命(mìng )中(zhōng )の(🎞)ことである(🤐)。それに、(🌰)前(🏮)後(🈶)の関係(🍤)か(⛽)ら(🥥)判断(⬆)し(📧)ても、初一(🛂)(yī )念を貫(guàn )けと(🉑)いう意味(wèi )に相(xiàng )違ない。父母を亡くしたあ(🐃)との「違(🔲)(wéi )わない」ということ(🕒)が、それ(🤲)と同(🆖)じ意味(➕)だと(🌬)は、どうしても思えない。言葉が同じ(🥑)な(🧟)だけに、彼(bǐ )はいよ(😿)い(🌘)よ(👻)判断(➿)に苦しんだ。
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