○ こういう(🎟)言葉(🎉)の(📑)深(🔛)刻(🤒)さが(🏨)わからな(👲)いと、論語の妙味はわからない(🕙)。
「先生の徳(♑)は高(😿)山のようなものだ。仰(🈹)(yǎng )げ(👅)ば仰(🎡)ぐほど(🛌)高(🧗)い。先(xiān )生の信(🐀)念は金石(💟)のようなものだ。鑚き(🔺)れば鑚きる(🚠)ほど堅(🐲)い(📿)。捕捉(zhuō )しがたいのは先(🌯)生の高(gāo )遠(yuǎn )な道(📴)だ(🛒)。前(😨)に(👢)あるかと(💢)思うと、た(😅)ちまち後ろにある。先(🥖)生は順序を立て(🔷)て(🌾)、(🔹)一歩(bù )一歩とわれわれを導(⏳)き、わ(🌊)れわれ(🙂)の知識を(🌚)ひろ(📍)めるには各種の典籍(jí )、文物制度を以て(🐓)せ(🔙)ら(🌆)れ(👤)、われ(😗)われ(👥)の行(háng )動を(🐷)規(🖕)制するに(🌙)は(🛐)礼を以(🔲)てせ(🌒)られる(🍢)。私は(⚫)そのご指導の精妙(miào )さに魅(🦍)せられて、(🍭)やめようと(🏵)してもやめることが出(🐽)来(⏯)ず、今(🛩)日ま(🥌)で(♍)私の才能のかぎり(🦍)をつ(🤷)くして努(🐊)力して(🙅)来た。そして今では、どうな(😂)り先(xiān )生の道の本体をはっきり(📌)眼(yǎn )の前(🌻)に(🎉)見(jiàn )る(👉)ことが出来(📡)る(🔼)よ(♍)うな気がする(👍)。し(📕)かし、いざそれに追いついて(📱)捉えよ(🎈)う(😸)とすると、(🗺)やは(😦)りどうにも(🌓)な(🚘)らない。」
一七(二(🕜)(èr )二二)(🎫)
「先生(👅)の徳は高山のようなものだ。仰げば仰ぐほど高(gāo )い。先(🍿)生の信念は金石のようなも(😗)のだ。鑚(🛅)きれば鑚きるほ(😯)ど堅い。捕(🔎)(bǔ )捉しが(🏛)たい(🈁)のは先生(shē(🌥)ng )の高遠な(📸)道(🍀)(dào )だ。前(qián )にあるか(🍻)と思(sī )うと(🚾)、たちま(🐀)ち(🈳)後ろにある。先(👃)生は順序(xù )を立てて、一歩一歩とわれわれを導き(🗳)、わ(🚃)れわれの知識をひろめるには各種の典(🐚)(diǎ(🐪)n )籍(jí )、文(🔬)(wén )物(🎢)(wù )制(😯)(zhì(🕤) )度(✡)を以(🐄)てせられ、われわれの(👧)行動を規制するに(⭐)は礼を以てせ(🍔)ら(😖)れ(🚡)る。私はそ(🧓)のご指導の精妙(miào )さ(😴)に魅せら(🧀)れて、(🦅)やめよ(📲)うとしてもやめるこ(〰)と(⛩)が出来(lái )ず、(🤷)今日ま(🚹)で私(sī(🚫) )の(🌡)才能のかぎり(🤩)をつくして努力して来た。そして今では、ど(⛵)うなり先生の(👬)道の(🐖)本体(tǐ )をはっきり眼の前に見(jiàn )る(🥔)ことが(🐡)出来るよ(🦎)うな気(🔦)がする。しかし、いざそれに追いつ(📕)いて捉えよう(💻)とす(🌲)る(⏭)と(🍷)、(🍟)やは(🏹)りどうにもならない(🐩)。」(👤)
二((👟)一(yī )八六)
一三(sān )(二(è(💜)r )一(👄)八(💎)(bā(🚁) ))(🍍)
本篇には古聖賢の政治道を(🅿)説い(🛄)たものが多い。な(🎉)お、孔子の言(🐞)葉のほかに、曾子(zǐ )の言葉が多(duō )数(🌑)集(jí(🗝) )録されて(🥅)おり(🧥)、しかも目(mù )立つている。
「民(mín )衆(zhōng )というも(🎎)の(⏪)は、範を示してそれに由(🌂)(yóu )らせる(😅)ことは出来(lái )る(🈺)が、道(dào )理を(🚲)示(shì )してそれ(💼)を(💃)理解させるこ(😑)とはむずかしい(🕗)も(🚝)のだ。」
民謡にこう(☔)いうのがある(📇)。
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