日本《フェラ し て くれる 人》2行目ライン
フェラ し て くれる 人あらすじ
四(sì ) ははき(😁)木(mù )
(🚑)もとより、木曾山の熊(🔢)くまの胆(dǎn )い(🥋)に目をつけて、それを土(tǔ )台に(🏔)製(zhì(🦓) )薬の業を思(🍀)い立ったのは、橘翁さま(⛲)あっ(👔)てのことです。しかし(🦈)、(💴)姉の家の薬を(👕)これ(🔽)ま(🥈)でにひろめ、先祖伝(yú(🕦)n )来(🌻)のしごとを(🔆)築(zhù )き(👕)上げた(🈴)の(🕢)は、何(🌲)(hé )代もかかった行商の力(lì )に(🧜)よ(🗒)ることが多いので(💇)す。
橘翁さまはかなり(😟)遠い先(xiān )のことを(🔔)考えておいた人と(🌡)み(📨)え(🐅)ます。そのことをここにす(🏁)こしお話(🚵)ししてみれば、もとも(🎂)と高(🏊)瀬の家の先祖は代々木曾(🛰)(céng )福(✏)島のお関所番をつとめた(👉)武(🏗)士(🏀)であ(🏽)り(👰)、高(🍟)瀬(👦)(lài )の兄（姉(🤽)の夫）の父親(qīn )の(🐙)代には砲術のご指南番（指(✳)導の役）(🧘)ま(🍮)で(🔅)してお関(🏍)(wān )所を固(gù )め(🕋)たもので、したがって(📲)部(🍌)(bù(🍅) )下に使わ(📒)れる人たちもすく(📚)なくなかったの(🍭)ですが、(💈)そういう身(💕)(shē(🤗)n )分の低(dī )い(🕙)士族は多(🤺)く(🏎)貧しかったのです(📐)。橘翁さ(🏥)まの(🍠)製薬(🍶)は、部下(😺)の人(🔛)たちに(✌)も(😚)内(🏛)職を与え、(🗣)土地(dì )の(🤢)うるおいにも(👗)なる(➗)ように、と(🕺)の願(📆)いから始(🌃)め(🕢)た(🅰)ことらしい。高瀬で造り出(🚌)した奇応(yī(♈)ng )丸きお(🕌)う(💖)がんは、木曾(🔡)山でとれる(🍉)熊くまの胆いを土台(tái )に(👅)して、それにシナ朝鮮のほう(👥)から(🕷)来る麝香じゃ(🚙)こうやにん(🦔)じん(🗻)なぞを用(yòng )い、形もごく小粒な飲みいい(🐄)丸(🌯)薬と(🍶)して金粉き(😺)んぷん(🎊)をかけたもの(✊)ですが(📎)、(🐊)正直(😿)な材料が使ってあるものですから小児に飲(yǐ(📈)n )ませるにい(⏮)いと言われ(🐵)て、だ(💞)ん(🍓)だん諸国(guó )にひ(🧒)ろまったもの(🐥)のようです。
行っ(💜)て(📢)も行(háng )っても遠くなる(📍)もの(👊)、木曾き(🐨)その園原(yuán )その(🌚)はらの(🛒)里というところのははき木ぎ。こ(🚦)れは(🐞)わた(♌)しの郷里くにの(🈲)ほうに残っている古い言(🍔)(yán )い伝え(♒)です(🚩)。
そんなら、自分(fèn )の見てきた地方のことを一つ(🐛)聞い(🛃)て(🚰)もら(🐊)おうと、川上へ行(🏈)ってきたかわずが(🎒)言い出(chū(🌂) )しました。信濃しなのの一(🍹)部だ(💬)け(🔩)見て、これが山国全(💦)(quán )体の姿だと思(🚭)わ(🦆)れ(💉)てもこまる。それには、どうしても千曲(💏)川(📇)の上流について、南佐久(🌜)(jiǔ )みなみ(🎈)さ(🔊)くの地方へはいってみな(🎡)い(🚜)とわからない(🆓)と(🖖)いうのが、こ(🚢)のかわずでし(👛)た。
小諸(🕕)こも(📲)ろの竹(zhú )の(🦋)子は、鴇窪(📈)(wā(🍤) )ときくぼ(🍢)とい(🦈)う(💯)近在きんざいのほう(❓)からく(🔢)るわらびを見て(🌻)笑い(🥍)だし(🛰)ました(😾)。小諸(zhū )に(😱)はこんもりとした(🐥)竹の林と言(yá(🍦)n )えるほ(🎒)どのものはほとんど(🚏)見当た(⚾)りません。真竹まだけ、孟宗(🏒)(zōng )もうそ(🕜)うの類は、この地(🗄)方には十分(🏸)に成(🔬)長(😋)しません。でも、細い竹のやぶがあ(🥇)りまし(🌂)て、春先にはそこ(📖)か(🤩)ら細(♌)い竹(zhú )の子が頭を(🐦)持ち(🎌)上げま(🥂)す。
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