「(😷)共に学ぶことの(🎶)出来(🥟)る人(rén )はあろう(🈵)。しか(🏇)し、(🍊)その人たちが共(🌳)に道に精進することの出来る(➡)人で(🔰)あると(🕺)は限らない。共(gòng )に道に精(jīng )進(jì(🙄)n )することの出来(🐈)る人はあろう。しかし、そ(🌊)の人たちが、いざ(🚽)という時に確(què )乎たる信念(🤒)(niàn )に立(lì(🔋) )っ(🚧)て行動を共(🤵)(gòng )に(😦)し(☝)うる人であ(🍎)るとは限(🚱)(xiàn )らな(📳)い。確乎たる信(xìn )念(🚬)に立って(🦈)行動を共(gò(😌)ng )にしうる人(rén )は(🎡)あろう。し(✡)かし(🥁)、その人た(🎒)ち(🥡)が(⬜)、複雑な現実(shí )の諸問題(🚩)(tí )に当(🚄)面(mià(🆒)n )して、なお事(shì )を誤ら(🌆)な(🕟)い(🛵)で(🧙)共に(🖱)進(jìn )みうる人で(🆚)あるとは限ら(🔅)ない。」
一(yī )四(📹)(二一九)
二三((🐢)二二八(bā ))
一(yī )三(😷)(二一八)(📻)
○ 子(🛥)貢は孔子(🔤)が卓越(yuè )し(💝)た(🥀)徳と政(🌥)(zhèng )治能力とを持ちながら、い(😪)つ(💧)ま(🤪)でも野にあるのを(🧦)遺憾として、かようなことを(🙊)いい(🚦)出(chū )し(🗃)たのである(🤔)が(❕)、子(👅)貢ら(♑)しい才気のほ(🅿)と(⏯)ばし(👱)つた表(🈷)現である。そ(🚴)れに(😋)対する孔子の答えも(💶)、じよ(🔳)うだん(🍲)ま(👀)じり(🍾)に、(☔)ちやんとおさえる(🎢)所はおさえているのが面白い。
「何か一(yī )つ話し(🌙)てやると(🍿)、つぎか(🏳)ら(🔚)つぎへと精(📦)進して行(💜)く(🍗)のは囘かいだ(💥)け(💗)かな。」
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