誰も(🌝)なかつ(🌺)た。
地主の(🧔)家(jiā )へ行つ(🐲)た方(fāng )は、家の中から野良犬(😠)で(🏠)も「たゝき(🔔)出される」(🚱)やう(🏚)に、上(shàng )り端に腰(👏)(yāo )もか(🚧)けさせずに(🏒)、そのまゝ「たゝき出(chū )」(🏎)されて(💳)、戻(🧖)つ(🐚)てき(🕜)た。
「皆に(🚳)代つて、(🌟)一通(tōng )りのことをお話しします。」さう前置(🥖)きを(🤮)して石山(shān )は(🥪)、百(⏯)(bǎ(🕓)i )姓(xìng )に(🐛)はめづらしいはつきりした(✌)、分つた(🤞)云(👜)(yú(❤)n )ひ振りで((✉)勿(wù )論(lùn )、百姓などが殊(🗳)更に改まつたときによくある、變な漢(😃)(hàn )語も使(shǐ )つたが)―(🔁)―自分達は、犬や豚な(😍)どより、もつと慘(cǎn )めな生(shēng )活をしてゐ(🚽)る(💗)こと(🐂)、―(💫)―と(🛋)ころが自分(🚷)達は何(⛽)時か仕事(shì )をなまけた事(👋)でもあつた(🤽)か。――では(📆)、何故(🥞)か(🎞)。自分達(dá )が(🚶)い(👘)くら働いても働いても、と(🔨)ても何(🏆)(hé )んの足(🤷)しにも(🙏)な(🕐)らな(📡)い程貧(pín )窮して(😀)ゐるのは、(😍)實に、(🕺)地主の(❗)ため(😱)であると(🔀)い(🤕)ふ(🏜)こ(🧦)とを分(fèn )り易く、説明(💛)(míng )し、今(jī(🔅)n )度のやうな場合(👢)(hé )地主に小作料を(🤷)收める(🐤)こ(🔏)とは「自分達の死(📕)」(🎣)を(🐘)意味してゐる(🥄)、ナホ我々百姓は、高(gāo )利(⚾)貸の不(⏮)當な(👽)利(🐐)息(🕵)、(💈)拓殖銀(yín )行の年賦にも、苦しめられ、(📦)それに(💆)税(🥟)(shuì )金がか(👩)ゝ(🖊)つて(🚖)くる(🦏)。そして(🦗)出來(lái )上(🐘)つたものは、肥料や農具にも引合(♈)はな(🌞)い。かうまで(🌱)、自分達がなつてゐるの(🛳)に、(🐄)だまつてゐられる(🈂)か。そ(🎌)こ(🧦)で(🔡)、(☔)我(♊)々は、皆んなにお(🍺)集りを(📠)願(📡)ひ、(🐙)その方策をきめることにしたいのだ、と(🐄)結んで(🎵)壇(tá(💥)n )を下りた(🎙)。百姓達(dá )は、(🌗)聞き慣れ(📟)ない言葉(📰)が出る度(🎠)に、石山の(👑)方を(😸)見て、考(kǎo )へこむ風(fēng )をした。が(👢)、苦しい(🍑)生活の事實(shí )を石山に云はれ、百(bǎi )姓は、「(🆑)今更のやうに」、自分達自(zì )身の(🚋)慘めさを、顏の眞ん(🛴)前にと(🐾)り出されて、見(🗝)せ(🦐)られた氣が(👩)したと思(sī(🌴) )つた。石山が壇から(🌱)下(xià )りる(☝)と、急(🕶)にガ(🤬)ヤ/\し出した。今(🌶)(jīn )石山の云(yún )つた事について、(🐮)あつちでも、こつち(💣)でも話し合つた(🍘)。一番前(qián )にゐた(🛎)年(🤳)寄つた百姓が、「(🏎)と(👬)んで(🎯)もなえ、おつかねえ(🐐)こと(👖)云(🐄)(yún )ふも(⛴)ん(🏝)だ(🛬)。」とブツ/\云つたのを石山(🏺)はおりる時に(👒)聞い(📶)た。
側に(🙆)立つて(📸)ゐた巡査が、さう云(☔)ひながら、腰にさして(🛑)ゐた鞘の(😗)まゝの劍をもつて、滅(💎)多(🆔)打ちに、源吉をなぐりつけた。すると、二、(🕤)三人の巡(📐)査(chá(🚫) )もよつてきて、ふ(🕐)んだり、蹴つ(🥡)た(🍋)りし(📿)た。――源吉(🤟)は、(🏄)「夢中」にな(🍅)つ(🤷)てゐた(🛹)。それ(⚾)から(🛏)少し手(🎖)(shǒu )をゆ(⏰)るめた(🐦)。
「(🎲)馬(mǎ )鹿(lù )に澤山だ(🥋)な、(💛)どう(🔢)したんだ。汽車はまだゞ。えゝよ(🕍)。」
差配は、石山が(🔧)ドモ(💙)リ(🏷)ながら、眞赤になつて、同じこと(🏜)を、何(💇)度(🌳)も云ふ(🥂)のを飯(🍘)(fàn )を食(🔡)(shí(👅) )ひな(🐎)がらきいて(🔺)ゐた(⭕)。そ(🥪)れ(🔳)から、眼鏡(jìng )を袂から出(chū )し(😫)て、(🏳)袖で玉(📞)を一々丁(dīng )寧にふきながら、「何しに來やがつ(🍬)た(💬)。警(jǐ(🦖)ng )察さ突き出さ(🉐)れた(🎠)くてか(🚡)※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と云(📰)つた。
校(💾)長(㊙)先生はそれからし(🛠)ばらくし(💸)て(🍛)、イガ栗(🧕)(lì )頭をゴシ(🙋)/\か(🏸)きなが(💣)ら歸つて行つた。表をあ(🙀)けながら、「ウツ、寒い。」(😔)と(🥏)云(🍔)つて、袂(🕒)に手をひ(🎵)つこめた。戸がしまつてか(💧)らすぐ家の側(cè )で、先(xiān )生(🔭)の(⛸)小便(🎊)をしてゐ(🎚)る音がした。
またや(🍭)かまし(🔪)くなつた。地(🕧)主のこ(🏓)と(⛰)を惡く云(yú(🌡)n )ふものや、(🏉)それを然(🛅)し何處かで擁護してゐるもの(🌤)や、さうい(🈚)ふのが、お互(🀄)に(🏬)ブツ/\云ひ合つた。中には、ブツキラ棒に(💧)興奮(💑)して、※(「(🚷)廴+囘」、(🍑)第(dì(🔠) )4水(🐳)準(🤪)2-12-11)は(🚠)らない口(kǒu )で、吃り(🈹)ながらしや(⚾)べ(🐓)るも(🚠)のも(🍂)あつた。が、(🦊)さういふやうに色々の(💧)ことを云ひな(🚷)がら(🐛)、然(rá(🌯)n )し「どうする」といふことになると百姓(⏸)(xìng )達は、ちつとも分(fèn )つ(🕹)てゐないやうに見え(🧤)た。石(📻)山は壇(🦑)(tán )上に立つたきりで、だまつて(🕋)皆のしやべるの(✏)を聞い(🎪)てゐた。石(♟)山(shān )は、皆の一番後の板(bǎ(🚄)n )壁(bì(🍥) )に、先生(🅿)が寄り(😡)か(🏐)ゝつてゐるのを見た(🎵)。そ(🦑)れ(👄)から少(shǎo )し離(🔭)れた(⛸)窓際に(🥠)、(🕢)源吉が腕をくんで、がつし(🚹)り立(lì )つてゐ(⚓)るのを知つた。皆の眞(👆)中頃(🍎)に(🛑)ゐて、(😈)何か腕を振つ(💪)てし(🌝)きりに(📳)しやべつて(🎇)ゐ(🉑)る片岡といふ百(bǎi )姓(xìng )は、此(cǐ )前(qián )、地(🎌)主のお孃さんが遊びに(🕛)來た(🛷)とき、石狩川に落ちた、(🙉)その時(shí )それ(📮)を助けに飛込(rù(🕕) )ん(💕)で、自分で半分死(🚢)ぬ目に會つた男だつた。が(💚)、大部分の(🚞)百(bǎi )姓は(🎉)、ポカーンと口(🦐)(kǒu )をあい(🐛)て、誰か云(yún )ふの(🌄)を、代(😖)る代り(🍣)、聞(🐠)き惚(hū )れてゐた。
何(🕴)臺も何臺も過(guò )ぎ(💿)て行(háng )つた。誰(shuí )かゞ源吉(jí )の(❓)家に言葉をかけてゆ(💆)く(🛳)ものがあ(🚓)つた。母親は、やうやく(🌳)戸をあけて表へ出(🥟)て(😅)みた。その時(shí )は丁度も(🕶)う終り(🖋)さうで(💊)、鈴木の(🎰)石が、母(😘)親を(😈)みて、「やア(🐐)、お婆(pó(🗃) )さん、行えつて(📥)くるど!」と言葉をかけた。
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