彼(🤽)は(✂)、(🤯)そ(🛫)う答(dá )え(😕)ると、(📟)すぐ立(lì )上った。そして丁寧に陽(yáng )貨(🤛)に敬礼をして静(🤥)かに室(❔)(shì )を(👎)出(🕚)た。
と(🍳)ころが孔子は、あとで(⛴)他の門(mé(⛏)n )人(🎚)た(👘)ちに仲弓の言を伝えて、しき(🌥)りに彼をほめた。そして再び(⏯)い(🏅)った。
仲弓自(zì )身に(🌃)しても(🐺)、何(🍨)とな(🚋)くうし(🏋)ろ(➗)めた(🕐)かった。彼は(🌡)孔(kǒng )子(zǐ )が甞て、
「それにし(😾)まし(💧)ても……(➰)」
(もし、孟孫氏に、は(🐍)なはだ(🤣)しい僭(🗳)上沙汰で(🤐)もあれば(⛴)、それ(🌒)は(🕊)孟孫(👕)(sūn )氏一家の問題だ(✔)けでなく、魯の国の問題であり(🥃)、ひい(🔰)ては(🐘)天下の道義(💮)を紊ることに(🗿)もな(👍)る(🛒)。それ(⬆)に、万一、自分に一(🚏)応(😢)の相談をし(✉)た(🗨)、とでも云(🐶)いふらされると(⛱)、これから自分(fèn )がやって行こうとする政(🥛)治の(🥀)精(❗)神(shén )を、傷けることにもなる。出来(lái )れば(⛳)、自分のい(🐴)った意(yì )味(wèi )を、はっきり(🌻)さして(🛀)置くに越したことはない(🥋)。しかし、祭典の計画(huà )につ(🤓)いて、直接の相(xià(🔴)ng )談(🖼)も(📼)う(🐝)けないで(🏾)、こちらか(👖)らそ(♟)れを云(🐯)い出(chū(❄) )すのも非(📥)礼(🎚)だ。何(🕷)とか方(fāng )法はないものだろうか。)
孟孫氏(〰)の家廟(🦔)の祭が(👲)近ま(👅)っていること、そし(💀)てその計画の内(🥟)容(róng )がどんな(🚖)ものであるかを、うすうす耳にし(🌖)てい(🖇)た孔(🗾)子(👫)は、懿子の質問の(❔)底意を(🎖)、(🐆)すぐ見(🆕)ぬいてしまった。で、(🥌)彼(👈)はごく簡単に、
「やはり(🕐)仲(zhòng )弓には(🐽)人(🌧)君(jun1 )の風がある。」
懿子(📴)は(👥)、その意味がわかっ(🐃)てか、(🚭)わからないでか(🎀)、或(huò )は、わか(🤬)っても知らん顔をす(🚱)る(✉)方が都(🤷)合が(🧥)いい(🧟)と考えてか、重ねて問いただしても見ないで、(🗿)帰って行(🐆)ってしま(🐩)った。孔子は、いくらかそれが気(⚽)が(🎯)かりにならないでもなかったのである。
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