ニューハーフ エロ 素人9

A「待(🐉)ってよう(⏪)」

A同年。十(🎨)月大(🤸)。廿六日、乙丑、晴、(🚽)京都の(💯)使者参ず(🔟)、去る十(🕺)三(🏳)日、禅定三品政(🤲)子従二位に叙せしめ給ふ(🥜)と(🍗)云々。

A「(🌫)なあに、扇おうぎヶ谷やつ(🕎)に関(🧐)の叔父さんの(🏃)別(🏙)荘が(🔐)ある(👅)んだよ。今日は(⬅)みんなでそこへ引っ張って来ら(😑)れたんで(👮)、御馳走(👃)ちそ(🈚)うするって云(🏗)うんだけれど、窮(🛢)屈だか(✒)ら飯を(🛶)喰わずに逃げ出そ(🦈)う(🐒)と思っているのさ(😃)」

A　さて、きょうは(🛬)、何(💕)をお話いたしましょう(📰)かな。何(🐾)も別にお話(🗜)する程の(💊)珍らしい事(🏰)も(💲)ございませぬが、（こ(🦗)んなに気(⏳)取らない(🏉)と、いい先生(🕹)なん(🕗)だが）本当に(❎)、いつもいつも似たような(♓)話で、皆様も(🦋)（誰もいや(😴)しない）(🐼)うんざりした(🈳)でご(🌓)ざいま(🤸)しょう(✴)か(🐭)ら、きょ(🤟)うは一つ、山椒魚という(🏜)珍動物に就いて、浅学の一端を御披(👫)露(🤹)ひ(🤓)ろ(😧)うしまし(🛷)ょう。先(🚆)日私(📂)は、素直な書生にさ(🐒)そわれまし(🏇)て（いや(🐠)な事を(💠)言う）(🤢)井(🤵)の頭公園の梅見と(🎴)しゃれ(🌇)たの(🌓)であります(🧀)が、紅梅(🖕)、白(🏂)梅、ほつほつと(👒)咲きほころび（紅梅は咲いていなか(🚻)った）(⛰)つつま(😨)し(🛄)く艶えん(🕢)を競きそい、まことに物(🏹)静かな、仙(🕗)境とはかく(🍆)の如きかと(🏔)、あなた、(🌦)こ(🛥)なた、(⚓)夢に夢みるよう(🍷)な思いにて(⛓)さまよい歩き、ほとんど俗世間に(🍶)在るを(🐘)忘却い(🤗)たし（親子どん(🌏)ぶり、親(🙀)子ど(🐇)んぶ(🚬)り）ふと眼前に(📗)あらわれたるは、(🔑)幽玄なる(➗)太古の動物、深山の（言うとい(🏇)う字(🥫)に糸(💴)二つ(🏟)か）(🔗)巒気らんきたゆとう(💘)尊いお姿、(🙈)ご(🚸)そりごそりとうごめ(🍢)いていました。いや、驚か(🅾)なくともよ(🦖)ろしい。こ(🏢)れが、その、れいの山椒魚(🐯)であったというわけな(❄)のであり(🥣)ます。私(📌)たちは、梅が(🐰)香に酔い(🙄)し(🍺)れ、(🎁)ふらふら歩(♊)い(😔)て、知ら(👌)ず識らずのうち(💿)に公園の水族館にはいっていたのであります。山椒魚。私はそ(🐸)の(🕍)姿を見(🥢)て直観(⚾)いたしまし(👁)た。こ(🌊)れだ！　これ(🔔)こ(🗃)そ(🔜)私の長年(🐎)さがし求め(🤙)ていたところの恋(🐗)人だ。古代その(🅿)ま(🎖)ま(🕢)のにおい。純粋の(🍣)、や(😚)ま(🍕)と(🍮)。（(🥩)ちょっと、こじつけ）(🧡)これ(🔐)は、全(🔂)く日本(👃)のものだ。私は、おもむろ(♐)に、(🤚)かの同行の書生(🏆)に向い(🛂)、この(🕐)山椒魚の有難(🦗)さを説いて聞(🔦)かせようと思ったとたんに、(🌙)かの(🏒)書(🎛)生は突如狂人の如く笑(📐)い出しましたの(🏹)で、私は(⏬)実に不愉快になり、説(🍫)明を(🌉)中止して(🤡)匆々そうそうに帰宅いたしたのでございます(🗻)。き(🐢)ょ(🕣)うは(🧓)皆(🎦)様に(😻)、(📉)まずこの山椒魚の(🚲)学理上の説(🚁)明を少しお聞かせ致しましょう(🐃)。日本(🕷)の大きい山(🧝)椒魚は、これは世界(❄)中でた(☝)いへん(☔)名高(🤐)いものだそうでございまし(🏴)て、私(🏂)が最近(⛏)、石川千代松(🤬)博(⏬)士(🗻)の(🎱)著書など(😩)で研究い(😣)たしましたところに依よれば、いまから二百年ばかり前(🎢)に独逸ド(🛺)イツの南の方(🔉)で、これ(♈)まで見た事も無い(🌰)奇妙な形(🗣)の(🙇)化(🥄)石が(📊)出まして、或るそそ(🏅)っかしい学(🏙)者が(😔)、これこそは(🍾)人間の骨だ、人間は昔(🆖)、こ(💍)んな醜い(🆑)姿をして這は(🌱)って歩いてい(🚅)たのだ、恥を知れ(🎨)、など(📆)と言って学界(🗜)の紳士たちをおどか(🖼)したので(🚗)、その(🏌)石は大変有(🚚)名(🎪)になりまし(🚕)て、貴婦人はこれを憎み、醜男は(🚐)喝采かっさ(☝)いし(🎳)、宗(🕺)教家(🐓)は(🌦)狼狽ろうばいし、牛(😩)太郎は肯定し、(👴)捨て(🐠)て置(🥠)かれぬ一大社会問(⛲)題にさえ(🥅)なりかけて(📖)来(🔂)まし(⬆)たの(😍)で、(💔)当時の学界の権威たちが(🥊)打ち寄(📝)り研究の結果、安心せよ(🤣)、(🥜)これは人(🚲)間の骨では(🐿)ない、しかしなん(🗑)だかわか(🍥)ら(🈸)ない(🤧)、亜米利加アメリカの谷(🐲)川に(😃)棲すむサンショ(🔱)ウ(🕑)ウオという(💭)小(🍦)動物(🐰)に形がよく似ている(🕡)が、けれども、亜(📖)米利加に(🕸)いる(🔼)そ(📭)のサ(🖊)ンショウウオは、(💟)こん(🌱)なに(🍜)大きく(🙇)は(🎸)ない(♒)、両(✈)者の間には、(😯)その大(🛤)き(🌾)さに於いて馬(🎷)と兎(🔗)くらいの(🔖)相違がある。結局(🧗)、なん(🌌)だかわからないが(🔴)、まあ、大サンショウウオとでもいう(🍴)もの(👢)であ(🤠)ろう、と気(🛀)のき(🤱)いたごまかしかた(🐶)をして、(🥉)いまはこの大サン(🏸)シ(🎡)ョウウオなるものは死滅して世界中のど(❤)こ(👿)にもい(🍸)ない、居らん(💕)！　と大(🙆)声で言って衆(🔄)口を閉(🍓)じさ(🥘)せ、ひとまず落ちつく事にいたし(🏌)ましたが、さ(🎌)てその後、シーボルトという人が日本に(🚋)まいり(🏣)まして、或る偶然の機会にれいの一(🤺)件がのそりのそり歩いているのを見つけて腰を抜かした(🚙)。何千年(🚑)も前に(⛄)、既(🛹)に地球上から影を消し(🤨)たもの(📭)とばかり思われていた古代の(✋)怪物が、生きて(🌏)のそ(🌏)のそ歩い(🗜)ている、あ(🎛)あ、ニッ(👃)ポ(🌮)ンに大サンシ(🏽)ョ(🕊)ウウ(🍑)オ(🏺)生存す、と世界中の学界に(😖)打電いたし(🤮)まし(🛺)た。世界中(⏯)の(🔽)学者もこ(👞)れには、め(👄)んくらった。うそだろう、シーボ(🍞)ル(🎏)ト(🕹)という奴は、もとから(🦊)、ほ(😤)ら吹きであっ(🕉)た、などと分(🖇)別臭(📥)い顔(😛)をし(😎)て打ち消す(🤙)学者もござ(🚰)いましたが、どう(💋)も(😌)、そのニ(🕶)ッポンの大サ(📜)ンショウウオの骨格が、欧羅巴ヨ(🥃)ー(🏽)ロッパで発(🍂)見せ(🔊)られた化石とそっく(😝)りだという事が明白(⬜)になってまいりました(🚭)ので、知らぬ振りをしているわけにもゆか(🍾)ず(❇)、ここに日本の山(🏅)椒(🤧)魚が世界(🎓)中(🚑)の学者の重要な研(😺)究課目と相なりまして(🚊)、いやし(📱)くも古代の動物に関(🥚)心を持つ(💱)ほど(😎)の(🗝)者は、ぜひとも一(🚼)度ニ(🐋)ッポンの大(🕤)サンショ(🥕)ウウオにお(🕠)目にかからなけれ(🎍)ば話にならぬとまで言われるよ(📏)うになっ(⬛)て、なんとも実(➿)に痛快無比、御(🎎)同慶のい(🈯)た(🗑)りに堪え(🚠)ません(😁)。思(🚐)って(⬅)も見(✨)よ(🗝)（ま(🏂)た気取りは(🐉)じめた）太古の動物が太古そ(♎)のままの姿で、いまもなお(⚾)悠然と(😧)この日本の(💇)谷川に棲息せいそく(📂)し(❤)繁殖し、また静かに(💿)も(♐)のを思(🏍)いつつある様は、(♏)これぞまさしく神ながら、万古不易の(🦋)豊葦原とよあし(🚉)は(🌲)ら瑞穂国みず(😝)ほのくに、(🛌)かの高志こしの八岐やまたの遠呂智(🧜)おろち、または稲羽いなばの兎の(🚐)皮を剥はぎ(📂)し和(🔊)邇わになるもの、すべてこの山椒魚ではな(🥓)かったかと（脱(🎻)線、脱線）私は思惟しい(🚁)つかま(🌦)つる(➕)の(🌌)であ(👁)りますが、反対(📑)の意見(🐞)をお(🚸)持ちの学者もあるかも(🍿)知れません(📀)。別(🤰)段、こ(😮)だわ(🧓)るわけではあ(🌩)り(📽)ま(🛶)せんが、作州の津山(⛹)から九里ば(🚂)か(🍦)り山奥へはいった(⏸)と(🦑)ころに(💉)向湯原村(🎿)と(🙄)いうところ(⛲)がありまし(🎐)て、そ(💣)こにハンザキ(😵)大明(💥)神と(🎯)いう神様(🛡)を(🙉)祀ま(💌)つ(🌆)っている社(🙉)や(👌)しろがあるそうです。ハンザキと(😘)いうのは(🐸)山椒魚の方言の(🔰)ようなものであ(🈁)りまして、半分に引き裂かれてもなお生きてい(🍗)るほ(💫)ど生活力が(🛤)強いという意味があるので(🤱)はなか(🍅)ろう(⭐)かと思(🍁)いますが、そのハンザ(🌦)キ大明神としてまつられてある山椒魚も、おそろし(👩)く強(🛀)く荒々しいも(🍻)の(📬)であったそう(👂)で、さ(🗿)かんに人間を(🏅)と(✏)っ(💾)て食べたと(🔣)いう(😤)口碑こ(💆)うひがありまして(🤕)、そ(😼)れは作(🦊)陽誌という(🎱)書物にも出(💴)ているようでご(🍆)ざいま(🐓)す。あんまり人間を(🥚)とって食べるので、或あ(Ⓜ)る勇士がついに之これを退治して、あとの祟たたりの無い(🔈)よう(⛄)に早速、(📤)大明神と(🍞)して祀り(🏡)込めてうまい(📓)具合におさめたとい(🤶)う事(📙)が、その作陽誌という(🎄)書物に詳しく書(🌭)かれているの(⛸)でござい(🏝)ま(😣)す。いまは、(💉)さ(🚑)さやかなお宮で(🚠)すが、そ(🍫)の昔は非常に(🐎)大きい神社だった(🛀)そうで(🆚)、なんだ(📻)か、(✌)八岐(🐓)やまたの大(😟)蛇(🔣)おろちの話に似ているようなとこ(😱)ろも(🔤)あるではご(😷)ざいませんか。決して、こ(😍)だわるわけ(👀)ではありま(⤵)せ(💾)ぬが、作陽誌に(🍳)よりま(🍃)すると、そのハン(🎽)ザ(🧞)キの大きさが三丈も(🏺)あ(🗼)ったというのですが、それは学者たちにとっ(🔦)ては疑わしい事かも(🔱)知れません(😣)が、ど(📔)うも私は人の話を疑う奴は(🦂)まこ(➗)とにき(🚛)らい(😂)で、三丈と言った(🍀)ら三丈と信じたら(🥢)いいではない(💤)か。（何も速(🛶)記者に向って(🕋)怒る必要はない）とにかく昔は(🚘)、ほ(🎀)うぼう(🧠)に山椒(🔡)魚がいて、(🎗)そ(🤱)うしてなか(🚵)なか(🍮)大きいのも居ったという事を私(🚆)は信じ(💋)たい(🦇)のでござ(😄)います(🏺)。いったい(🎳)あの動物は、からだが扁平へん(👶)ぺいで、そうし(📠)て年を経ると共(💧)に(🌶)、頭が異様に(💥)大きくなりま(🚲)す。そ(🙏)うして口が大(🚂)き(🤳)くなっ(🏻)て、いまの若い(🤱)人た(🏂)ち(🖖)などが(🚳)グロ(👚)テスク(📔)とか何とか(💎)いっ(🌇)て敬遠した(🙄)がる(😑)種類の風貌を(☔)呈し(🐕)て(🛵)まいります(🎻)ので、(📺)昔の人(🗳)がこれ(⬅)を(🔏)、(🚃)ただも(♊)の(🛵)でないとして畏怖いふ(🕡)した(💃)ろうと(✳)い(🍓)う事も想像(❌)に(🔎)難くないのであります。実際(🚏)また、い(💄)ま日(🙎)本の谷川に棲(🤢)息して(🏑)い(📒)る二尺(🈚)か二尺五(🚿)寸くらいの山(🌅)椒(🍂)魚でも(🍫)、くらいついたり何かすると酷ひどいそうです。鋭い(📎)歯はあり(❌)ませんけれども何せ(🕟)力(🥇)が強う(🕰)ございます(🖖)か(🏭)ら、人(🏰)間の(⛲)指の一本(💩)や二本は(➰)、わけ(🚾)なく食い(⚪)ちぎるそ(💔)うで、(🛒)どうも、いやに(🏎)なります(🚚)。（失(🍵)言）その点(⏮)に就いて(😲)も私は山椒魚(🗄)に対して常(🐝)に十分の敬(😇)意を怠らぬつも(🏴)りでござ(🤮)いま(🚈)す。割(😾)合にお(🗞)となしい(♋)動物(📹)でありま(💊)すけれど、あれで、怒ると非常に(📷)こわいも(🦉)の(🐲)だそう(🌷)で(🏂)、稲羽いな(🖇)ばの(🎡)兎も、(🚾)あるいはこ(🕓)いつに(🎍)やられたのではなかろうかと私は(🌦)にらんで(🐚)い(💈)るので(🔣)ご(👮)ざ(🧀)いますが、こ(🚖)れに(💓)就いて(⛲)はなお研(😚)究の(⛎)余(🐗)地(🤰)も(😕)あ(😬)るようでございます。妙なもので、あのように鈍重に見えていても、ものを(🖌)食う時に(🌪)は(⏩)実に素早いそ(➕)うで、静かに瞑想め(⤵)いそうにふけっている時でも(🧝)自分の頭の側に他の動物(🍊)が(🎥)来ると、パッと(♑)頭を曲げて食い(📱)つく(🐊)、是これがどうも実(⭕)に素(💦)早いものだそうで、話に聞いてさえ興醒きょ(🤙)う(🐂)ざめがする(🦈)くらいで、突如として(👨)頭を曲げ(🔺)て(🤶)、ぱくり(🈂)とやっ(⛷)て、(🚔)また(🥝)静かに瞑想にふける。日本の山椒魚は、あのヤマメという魚を食っ(🛍)ているのですが、どうしてあんな敏捷な魚(🖇)をと(🗞)って(🍕)食え(✒)るか、(🚈)不思議なくらい(😠)で(🎣)あります。そ(🧙)れ(♈)にはあの山椒魚(🎩)の皮膚(🎫)の(🥛)色が(💔)た(🛤)いへん役立(🆓)っている(🌥)ようで(✍)あります。かれが谷川の岩の下に静かに身(🖊)を沈めていると(🗂)、泥(🍃)だか何だかさっぱりわからぬ。それでか(🐳)れ(👠)は、岩穴(🔱)の出口のところ(🎎)に大きい(🦄)頭(🎒)を(💲)置(🐪)いておきまして、深くものを(🥖)思(🥠)うており(📩)ますると、ヤマ(✒)メがちょ(🌥)いと(🛳)その(🎄)岩の下に寄って来(🆑)る、と突如ぱくりと大きな(🐷)口を(🍻)あけてそれ(🉐)を(😄)食べ(🍎)る(🐏)、遠くま(👗)で追いかけて行くという事は(🈸)からだが重(🕋)くてとて(🕞)も出来(🔝)ない、そ(😸)の(🚂)か(🤔)わり(🎈)自分の(😲)頭の(🕔)すぐそば(🐴)に来たなら決(🐗)し(🌍)て逃がさずぱく(💛)り(⛏)と食べる、それは非(🔦)常に素(🖕)早いものだそう(🎍)で(😷)あります。昼はたいてい岩の下などにも(🐂)ぐってい(🎮)るのですが(🐪)、(👴)夜はのそのそ散歩に出かける。そうして(💻)ず(☔)いぶ(🤖)ん(🎌)遠く下(⛳)流にまで(🐸)やって来る様(😰)子で、たいへん大きな河の(🗼)河口で網(📡)を打って(🐏)いたら、その網(🚉)の中には(😃)いってい(♐)たなどの(🌶)話もあるよ(🍀)うで(🌊)ございま(🐊)す。だいたい日本のどの辺に多く(🚸)いるのか、それはあのシーボルトさん(📠)の(🕎)他に(✖)も、和(🔭)蘭オラン(💭)ダ人(🚆)のハンデ(🏬)ルホ(🐃)ーメン、(🔆)独逸ドイツ人のラ(🚆)イン、地理学者のボン(🏮)なんて人も、(🛤)ちょいち(💂)ょい調べて(🚦)いましたそうで(🐍)、また日本でも古(🕘)くは佐々木忠次郎(🦍)とかいう人、石(🏬)川博(🚞)士な(💡)ど実(🔝)地に(🚯)深山を歩きまわって(🎫)調べてみて、その結果、岐(🔁)阜の奥(➡)の郡上ぐじょう(🖋)郡に八幡はちまんとい(🕤)うところ(💜)がありまし(🍫)て、その八(👚)幡が、(🖕)ま(🛠)あ、(🔚)東の境になっていて、その以東に(🈹)は山椒魚は見当(👱)らぬ(🥂)、そ(🕶)う(🥐)して、(📈)そ(🐛)の八幡から西、(☝)中央山脈(📨)を伝(🦇)わって本州の(📔)端ま(⤴)で山椒魚はいる、(👓)という事にた(🏔)だいまのと(🍃)ころで(🌿)はな(🤾)っているようで(📺)ございます。周防すお(🌉)う長門ながと(🚸)にもいるそうですし、石州(🀄)あた(🕵)りに(🎈)もいるそうで(🧣)す。それ(🔔)から、もう一つ(🕌)は(🍗)、琵琶湖の(🗞)近(🥞)所から伊勢、伊賀、大和、あの(🈲)辺(📊)に山脈がありますが(🏚)、あの山脈(🏷)にもちょ(🍸)いちょい居るそ(👶)うでご(🥥)ざいます。その他は、(😩)四国に(🌫)も九州にもいまの(🍓)ところ見当らぬそうで、箱根サン(➖)シ(🤺)ョウ(🙁)ウオというのが関(🎯)東(🎚)地方に棲(🤤)息して居ります(🚨)けれども、あ(😱)れはまた全く違った構造を持っているもので、せいぜい蠑※(「虫＋(🛑)原」、第3水(😶)準1-91-60)いもりくらいの大きさで(🎎)あり(🦈)まして、それ以上(🛵)は大き(🏔)くなりま(🚾)せ(🤓)ぬ。日(🥐)本(✔)の山椒魚(😣)が(🎷)、と(🔇)にかく古代の化石(💉)と同じ(🏠)くらいに大きいとい(💦)うと(🙊)ころに(🔉)有難さがあ(📯)る訳(📽)であり(🔆)まして、文句無しに世界一(✈)ばん、ここに私の情熱もおの(🌤)ずから(📹)湧(🗳)い(🤐)て(🐁)来て、力こぶもは(🗾)いってま(🎡)いり(🏩)ま(🥨)す次(🚧)第でございます。最(👞)近(🚂)、日(🐔)本で発見せ(⏹)られた(🔷)山椒魚の中で一ばん大き(💟)いの(🐇)は、四尺五(🙌)寸、(🥙)まず一(㊙)メ(🔲)ートル半というところで、それ以上の(🛡)ものは、ちょっと見当らぬ(👛)そうでございます。けれど(🚆)も、(🌈)伯耆国(🚰)ほうき(🐣)のくにの淀江よどえ村(⛵)というとこ(😷)ろに住んでいる一老翁(🕡)が(📛)、自分の庭の池に子(🍚)供の(👺)時分から(🕵)一匹の山椒魚(😭)を飼っ(🛩)て置(🌻)いた、(🗣)それが六十(💥)年余も経って、いまで(🌙)は(🍗)立派(🤣)に(⤴)一丈(💀)以上の(🌭)大(🐕)山椒魚になって、時々水(🐹)面に頭を出す(👟)が、そ(🚻)の頭の幅だけでも大(😢)変なも(🐞)ので、(👻)幅三尺、(🐥)荘厳ですなあ、身の(💎)た(🉑)け一丈、もっと(🙀)も、この(🏴)老翁は(💁)、実(🍋)にずるいじいさんで、池の水を必要以上に濁らせて、水面(🥃)には(📳)睡蓮すい(⚫)れんをいっぱいはびこらせ(🔨)て、(🚿)その山椒魚の姿を誰(🎰)にも見せ(🐯)な(🛤)いように(🍮)た(👮)くらん(🍍)で(🐦)、そうして自分ひとり(🏈)で頭(🚁)の(➰)幅(📮)三(🤭)尺(🕶)、身(😇)のたけ一丈、と力んでいるのだ(🏦)そうで、それは或る学者の報告書(🏓)にも(❓)見(🍋)えていた事でござ(👅)いますが、その(📹)学者は、わ(🏢)ざわざ伯(🌞)耆国淀江村ま(⛩)で出(🍍)か(📓)け(✖)て行(🖋)っ(🕓)てその老翁に逢い、(🙉)もし(👴)本当(🔠)に一丈(💷)あるん(🍣)だった(👰)ら、よほ(🆎)ど(😖)高い金を出し(🏕)て買ってもよろしい、(🎱)ひとめ見せてく(🛴)れ(😣)、と懇願した(🎹)が、老翁はにやりと笑って、いれもの(🕟)を持って来(🕟)たか、と言ったそ(🗂)うで、実に不愉快、その学者(🚟)も「(🐒)面妖めんよ(👝)うの老頭にし(📬)て、いか(🐑)ぬ老頭なり」とその(💅)報告書に(🤱)しるし(🐬)て(🦁)あり(🥂)ますくらいで、地(🎉)団駄じだ(🎚)んだ踏んでくやしがった様が、その(⛅)一句に依よって(🕗)も十(🛥)分(🌎)に察知で(🏮)きるの(🤸)で(⛓)あります。そ(🔖)の山椒魚は(😅)、(👙)その(♈)後ど(🔫)う(🦊)なったか、私も実(🤔)は、それほ(🥡)どの大きい山椒魚を一匹欲しいものだと思ってい(🏼)るのでありま(🛣)す(👛)が、(🧜)ど(🥑)うも、い(👬)れものを持って来(🔳)たか、と言われると窮(🌙)します。バケツぐらい(👆)では間に合いま(📋)せん(📽)。けれども、私は、(🈁)いつの日か、(🚦)一丈ほどの山椒(🐃)魚を(🏭)、わがものにしたい、そうし(♊)て日夕相親しみ、古(💼)代(🌩)の雰囲(🤮)気に(🦄)じか(🏪)に(🔠)触(🤯)れてみ(⛸)たい(🗺)、深山幽(🤞)谷のいぶきにし(🌬)びれ(💵)るくら(💙)い接して(♓)みたい、頃(😋)日けいじつ、水族(🚻)館にて二尺(🌒)くらいの山椒魚を見て、それから思うところ(🍥)あ(🦎)ってあれこ(🍮)れと山椒(💰)魚(🌊)に就つい(🖋)て(🚎)諸文献を調べてみ(🤭)ましたが、(👭)調べて行くうちに、どう(🌊)にかし(🤔)て、日(😽)本一ばん、い(🥤)や日本(☔)一ば(🔓)ん(🈹)は即ち世界一(🤺)ばんと(⛲)いう事に(💥)なり(🏾)ます(🌻)が、一ばん大きな山椒魚を(🐕)私の生き(🎳)て在(💀)るうちに、(🔥)ひとめ(🍉)見(👣)たい(🛀)ものだという希望に胸を焼かれ(⛩)て(💫)、こ(🔇)れまた老い(💝)の物好き(🚈)と、かの貧(🐚)書(🈶)生(🏹)（ひどい）などに笑われるのは(🕴)必定(🦋)と存(♊)じますが(😗)、神よ、私はただ、大きい山椒魚(♌)を見たいのです(🔟)、人間、(⛓)大き(🛬)い(🚇)も(🚲)の(〰)を見たいという(🔮)のはこれ天性(👑)にして、理(🔂)窟も何もあり(🐵)やせん！　（本音に近し(🥅)）それは、どの(📤)よう(🦄)に見事なものだろ(🏿)う、一丈で(🌳)なくとも六尺でもいい、想(🤗)像(🚈)するだに(👧)胸がつぶ(🚝)れ(🛌)る。まず今日は(🦃)、こ(😤)れくらいにして置(🦒)きまし(👢)ょう。（ばかばかしい）(📦)

A「―――自動車云うといてんか(🕘)、も(🛁)う(🀄)十(⏬)分したら来(🍪)る(😬)ように」

A　祖母も私に(🐷)とつ(🌘)て苦手であつたのだ。村の芝居(✌)小屋(💻)の舞臺(🌓)開き(🐜)に(🤒)東(🦅)京の雀三郎一座といふのがかかつたとき、私はそ(🏑)の興業中いち(📑)にちも缺かさず見物に行(🐊)つた。その小屋は(🚲)私の父が建てたのだから、私は(💳)いつでもただ(🌬)で(💎)いい(🚲)席に坐れ(🐻)たのであ(😪)る。學校から歸る(🗽)とす(🤰)ぐ、私は柔い(🖇)着物と着換へ、端に小さい鉛筆をむす(🍾)びつけた(🔏)細い銀鎖を帶に吊り(🍔)さげて芝居(💡)小屋へ走つた。生れて始めて(📬)歌(🌏)舞伎といふもの(💻)を知(🐞)つた(📣)のであるし、私は興(🕍)奮して(🐢)、狂言を(♒)見(🚁)て(🏰)ゐる間(📆)も幾度となく涙を流(👖)した。そ(🍴)の(🍛)興行が濟ん(📗)でか(😫)ら、私(🛌)は弟や親類(➡)の子(🐾)らを集めて一座(✉)を(⏰)作り(🍯)自分で芝居をや(😸)つて見(🆖)た。私は前からこ(🕠)ん(📰)な催物が好きで、下(🏳)男や女中(🤷)た(🦅)ちを集めては、昔話を(🌮)聞かせた(🔴)り、(🥜)幻(🔢)燈や活動寫眞を映して見せたり(🥨)した(🛍)もので(📅)ある。そ(🛑)のとき(🕴)には(🗝)、「(🚠)山中鹿之助(😙)」と「(✡)鳩(🕞)の家」と「かつ(🃏)ぽれ」と三つ(⛓)の狂言(🙄)を並(🔫)べた。山中鹿之助が谷河の岸の或る茶店で、早川鮎之助(🤠)といふ家來を得る條(🤳)を(🐿)或る少年雜誌(🏂)から(📍)拔き(⛔)取つ(🛅)て、それを(⚪)私(🛺)が脚色した。拙者は山中鹿之(🗽)助と申(🏃)すものであるが(🐁)、――といふ長(🌭)い言葉を歌舞伎(🏽)の七五(➿)調(📶)に(🤥)直すのに苦心をした。「(🔃)鳩(🏊)の家」は(📕)私がなんべん繰(✴)り返(🤣)して讀(😐)んでも(🤥)必(🚇)ず涙の出た(🤺)長篇小説で(🛸)、その中でも殊に哀れ(🗻)な(📱)所を二幕に仕上げたものであつた(🚹)。「かつぽれ」は雀三郎一座がおしまひの幕の時(👽)、い(🐅)つも樂屋總出でそれを踊つたものだ(⌚)から、私もそ(🥍)れを踊ること(😂)にしたのである。五六にち稽(🦊)古して愈(🚏)々その日、文庫藏(🍉)ぶん(📡)こ(❔)ぐらの(㊗)ま(🕕)へ(😇)の廣い(🕘)廊下を舞臺にして、(🐡)小さい引幕など(🖇)をこ(🐽)しらへた(⏰)。晝の(🤵)うちから(🚆)そん(🗑)な準(☝)備(👎)をしてゐたの(⬜)だが、その引(⛺)幕の針金に祖母が顎をひ(🚈)つ(➖)かけて了つ(📈)た。祖母は、此の(🔚)針金で(👊)わたしを殺すつもりか、河原(🔲)乞食(😶)の眞似(🌭)糞はや(🛳)めろ、と言つて私(💉)たち(🚇)をのの(🚮)し(🤡)つた(👓)。そ(🕸)れで(🥀)も(🏦)その(💪)晩は(⬆)やはり下男(🎊)や女中た(🧀)ち(❌)を十人ほど集めてそ(📔)の芝居をやつてみせたが、祖母の言(🤗)葉(🚯)を考(🍱)へると私の胸は重くふさ(🆕)がつた。私は山中鹿之助(🎡)や(🤫)「鳩の家」の男の(💹)子の(🐶)役をつとめ、か(📷)つぽれ(🐢)も(🚒)踊(🧑)つたけれど少しも氣乘(🛰)りが(👷)せ(⛔)ずた(🎰)まらなく淋しかつた(🛄)。そののちも私は(💲)ときど(🐭)き「牛盜人」や「皿屋敷」や「俊徳丸」など(🌉)の芝居をやつたが、祖母はそ(😨)の都度にがに(🍌)が(🛃)しげにし(💕)てゐた。