わたしはうずらの(🌎)ように小(xiǎo )さ(🏨)くな(🌗)って、雪(💷)のふ(🐐)りうずめる(👼)山(shān )里(🧝)の(🆎)家(🗻)の窓でよく(🦆)本を開きました。軒(⛏)ばのつららは剣つるぎの(🕣)よ(🗜)うだと(🧖)も言ってみたく、その長さは(🌜)二尺(chǐ )にも(😩)三尺に(🍇)も及び(🔼)ま(🤶)す。最初の一(yī )冬はわたし(🥠)もこごえ死(💂)(sǐ )ぬか(🕜)と思(sī )うほど、おおげさに言えばそ(🛍)んなに寒(há(🐚)n )く思いましたが、(🈁)でも一年暮らし、二年暮らし(🤕)するう(🚂)ち(🈳)に、ずっとわたしのから(🌩)だに(📤)は「抵抗力(😠)」というものが出てきま(👛)した(⏱)。わたしはきびしい寒さを(🥙)恐れ(🚜)な(🐩)いで、塩のような雪が飛(fē(🍿)i )んでくる(🎃)中(🛏)(zhō(⚽)ng )を(💲)走り回り、山国(🎱)の冬(dōng )の(🚰)楽しさ(🐉)を(🎭)知(📶)るように(📊)なりま(🙊)し(🌀)た。わたしの教える学生(shēng )たち(🧝)は町(🐯)に住む(🤴)もの(🌡)ばかりでなく、かなり遠(🐐)くの村(😩)(cūn )から学びに来(😩)る農家の子弟(🧥)もありま(🚐)したが、それら(😦)の青(qīng )年(😚)は一(❌)里も(🦏)二里もある(🔇)雪道(dà(📀)o )を毎(měi )日平気でかよっていまし(💛)た。
わ(🎽)たし(✴)は姉の(✨)家(jiā )の入口ば(🧢)か(🏝)り皆(😴)さんにお(🌲)話(👱)しし(🏂)て、ま(⛵)だ奥(🆗)のほう(✍)をお(🌪)目にかけなか(📙)った。この高(🤕)瀬(lài )の家では、先祖(🦁)(zǔ )の中に橘翁(wēng )き(⛲)つお(🐆)うさまという(🏥)人が(😭)ありまして、(🆑)毎(měi )年の忌日にはかなら(✡)ずその人の画像の掛物を取り出し、それを奥の床の間(🐐)の壁(bì )に掛け、そ(😲)の人(rén )の(🥋)好(🤾)物であ(😁)っ(🐓)たとい(😕)うくり(🤷)め(📧)しを(🔁)供(😶)えるとか。この橘翁さまが高瀬の家に(🔸)伝わった(✅)薬を(🦈)造(❇)(zà(🎇)o )りはじ(🐊)めた人です。
そう、そ(💈)う、ある川(🍭)の(🔖)流れ(🛡)に添う(🏍)ていかだを下(xià )す人(🎤)があ(🐢)った(🕥)の(🌾)も(🐐)その(🌿)一つです。それが材木のいかだで(🗽)な(🍆)し(🤪)に、竹の(🌺)い(🔮)かだ(🍲)であった(🔷)のもめずらしく(⏺)思われたことを覚えて(🕶)います。土地不(🐝)案内なわたしも、その川(chuān )について(🧑)水上みな(🍊)かみのほうへ進みさえすればい(🔺)いと感づきました。だんだ(❣)ん歩(bù(🕡) )いて行(há(🔺)ng )くうちに、川(📣)の水は谷底の下の(👍)ほうに見(🛋)える(🔏)よう(🕙)になって、(😚)がけづ(🍑)たいの(💨)道へ出ま(🚸)した(🦕)。
海(hǎi )といえば、(🥡)わたしの(📅)よう(⏯)な山国(guó )に(🔔)生まれて(🤧)深い森(🗂)林の中(🔩)に育(🥠)ったも(🏬)のは、特別(💠)そちらのほ(😌)うへ心を誘(🛵)われます。そういうわたしは、相州(zhōu )そうしゅ(🕯)う鎌(🤹)倉(🍘)かまく(🚃)ら(🤼)に(🕎)も小田原(🤗)にも、上(💗)総かず(🛫)さの富津ふっつ(🍏)にも時(shí )を送(🎼)っ(🗼)たこと(🤓)があ(😶)り、西は(🏳)四日市よっか(🔐)いち(🏡)、神戸こ(🎆)うべ、須(xū )磨すま(🖱)明石(shí )あか(🔇)し(🤖)から土(tǔ )佐(zuǒ(🥊) )とさの高(gāo )知まで行って見て、ま(🧛)んざら海(hǎi )を知らないでもあり(💃)ませんでした。しかし、布施ふせさん(🚁)といっしょに(😙)仙台(🛢)から宮城野(✝)みやぎの(💔)を(🍩)通り、荒浜まで歩いて、見わた(✴)すかぎり(🎻)砂(🍱)浜の続(xù )いたところに出て行った時(🐐)(shí )ほど(💩)、心(xīn )を打(dǎ )たれたこともありま(🏤)せん。
ドイツの(🥃)ハ(🏑)イ(🆕)ネとい(📠)う人(🏼)が(👼)先輩ゲ(🎣)ーテをた(🔬)ずねた(📄)時のこ(✝)と(♿)は、(🎿)まだわたしの若かったころにあ(✅)る書(shū )物(🐢)(wù )の(🚂)中に見(jiàn )つ(🤺)け(🦐)ておいた(🦇)ことなので(💮)すが、あの(🎩)話(huà )は(🍅)今だにわたしの胸(xiōng )に(🔤)浮(fú )かん(🐐)でき(👵)ます。若(🏒)かった日のハイネはあの先(🎥)輩をた(➰)ずねる時のことを(💪)胸に描(👁)きまし(👹)て、(🍕)も(🌬)し(🛋)ゲ(👌)ーテに会(huì )うこ(⌛)と(🥥)がで(👴)きたら、あのことを話(huà(💠) )そう、こ(🛰)のこ(💥)とを話そうと、いろいろ思(🛣)い(👵)もうけ(📚)な(🍔)がら長(zhǎng )い冬の夜を(🔓)送っ(⬛)たこともあるそうです。さて、会(📥)ってみると、先(xiān )輩はただサク(🦕)ソニーの梅(💰)のうまい(🍳)こと(📼)をハイネの前に(🧐)言い(🍆)出して、えみを(🆚)浮かべ(🏜)て見せただけであった(🌊)ということです。
(🚏)小諸の荒(🙃)町(dīng )あらまちには、髪を昔風の(👤)チョンまげに結んだ鍛冶(🥅)屋(wū )かじやさんが、(🎓)たっ(🤥)た(🖼)一人残っていました。明治(🖌)の御代み(👕)よとなってから、そ(🥁)ういう風俗は(🍠)すたれ(💋)、(😻)みんな(🔞)簡易(🥔)で軽(qīng )便な散髪に(💛)移りま(🌬)したから、これ(🎷)は小諸へ(🧘)んに見(jiàn )られる最後(hòu )のチョン(🕘)まげでありま(📖)したろ(👨)う。もっ(😣)とも、(🐔)手(shǒu )ぬ(📖)ぐいで(🔟)うしろはち巻きにし(🎩)ただ(🎌)け(👾)でも、からだ(👀)が引(🚹)きしまる(💁)ように(🐽)、昔の人がかた(🔠)く(📒)髪を(🏳)束ね、その根を細(xì )く強い元結もとゆいで引き(👖)し(😣)めて、頭に力(lì )を(🦆)入れた(📆)ろうかと思いますと、い(🈁)ちがいに(🔶)それ(〽)をは(🔖)やり(🏮)おくれ(⛹)の(🚥)古(gǔ )くさい風(fēng )俗として笑(💑)えませ(🏟)ん。おそらく荒(🚥)町の鍛冶屋さ(🚻)ん(🎫)も(🥢)、鉄(🏌)の槌つちを握(🍟)(wò )る時の助け(♌)と(💤)し(🎷)て、一(yī )生そんな(🔥)チョン(🍬)まげ(🛑)で通したので(🍃)しょう。この鍛冶屋(wū )さ(📫)ん(⤵)は、わた(🥓)したちの学校の体操(🔎)教(🛫)師(🕊)で大(📚)井(🛹)さんと(📶)いう人のお(😍)とう(🤥)さんでした。わ(✒)た(🍆)し(⏺)は大井(jǐng )さ(🅿)んを通して、この(🤩)鍛冶屋の(💏)おとうさんにくわ(🎢)を一丁(dīng )頼(lài )みました。さ(🛵)あ、これです、これがおやじの打ったくわですと(✅)言(yán )って(🕸)、大井さんがさ(🎠)げてきてく(📬)れたのを(🖐)見ましたら(Ⓜ)、(🌚)なるほどチョンまげで(🍸)通(🚀)すほどの人(ré(🤖)n )の気象がそのがっしりと(⬆)した(🚤)柄のついた一丁の(👦)くわにもあらわれていました。
「(🈁)う(🤵)ちのせがれも、学校から帰っ(🐜)て来(🛢)るころですか(🆎)ら(🐘)、会(🥩)って(🧛)や(😤)ってください。」
「わかめは(🎩)ようござんす(🥀)か(😂)ねえ。」
浅(🔋)間(jiān )あさまのふも(🚫)と(🗽)では、石(❌)ころの多い土(🌧)地にふさわ(🐡)しい野(🍠)菜が(🤤)とれ(⛷)ます。その一つに、土(⛎)地の人た(😿)ちが(😎)地大根(gēn )じだいこんと呼(hū )ん(🎎)でい(㊙)るのがあ(🍾)ります。あ(🔰)の練馬(mǎ )ねり(✉)まあた(⏯)りの(🐲)大根(🏾)を見た目には、これでも大(💆)根かと思(sī )われるほど、ず(✂)っと形も(🌤)ちいさく、色(sè )もそれほ(🈹)ど白(👓)(bái )く(🕕)なく、葉を切り落(luò )とした根元(👙)のところはかぶのような赤(chì )みが(🏣)かった色(sè )のものです。
(🍹)仙(😻)台せ(♑)んだいには、わ(🌪)たしは一年しか(😀)いません(🐸)でした。その一年は(⏫)わた(🧒)しにとって(👬)、(⛸)一(👽)生のうちの最も(🚐)楽しい時の一つでした。わたしの迎(yíng )え(🚝)た(🐒)朝(㊗)のよ(🐼)うな(🍆)時でした。しかし、こ(🐊)れはた(🐲)だの(🕟)朝でもありません。そのことを皆さんにお(😚)話(🧙)し(⬛)しましょ(🎄)う。
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