1 子(zǐ )曰く、法(fǎ )語(yǔ(🈁) )の言は能く従う(🗑)こと無か(🐏)らん(Ⓜ)や(🐸)、之を改(gǎi )むるを貴(🤰)しと爲す(🎄)。巽与((💉)そ(🐍)んよ)の(🏂)言(yán )は能(👤)(néng )く説(🤣)(shuì(🎧) )((🍵)よろ(🈁)こ)(📿)ぶこと無からん(❣)や、之(🍠)を繹(yì )(たず(🈶)ぬ)る(🏢)を貴しと爲す。説びて繹ねず、(🌘)従(🔄)いて改めずんば、吾之を如(🖱)何(🐴)と(👷)もすること末(mò )(な)(🦓)きのみと(🦀)。(子罕篇)
楽(♉)(lè(🐩) )長と孔(kǒ(🍰)ng )子(zǐ )の眼
「お前にも(🐌)、まだ礼のこ(🐾)こ(🉐)ろは(💏)よくわ(🚮)かっていないようじゃな。」(😿)
「(💒)2現今(jīn )では、親(🏴)を養ってさえ(🎥)居(🏻)れ(🌦)ば、(🚎)それを孝(🔟)行(🥠)(háng )だと(🎽)い(🍡)っているようだが(🛥)、お互(🎧)い犬や馬(🎲)までも養っ(🌧)てい(🐻)るではない(⌚)か。孝行(🎍)に(📁)は敬うやまいの(😳)心が大切だ。もしそ(👜)れがな(👃)かったら、犬馬(😸)(mǎ )を養うのと何のえら(👹)ぶと(📌)ころもない。」(🕑)
(そうだ、(🕋)あの眼だ!)
「それ(🚵)はあります(🎤)、しかし、それ(🚉)がどうも、あまり馬鹿げたこ(🚉)とでご(🎈)ざい(🤐)まして。」(🥣)
楽長は邪心(🆕)と(📐)云われたので、駭おどろいた。さっき孔子を怨(🐹)む(🔵)心が(🤗)きざしたのを、もう見ぬ(🎍)かれたのか知ら(🌏)、(🎶)と疑っ(🎋)た。
ところが孔子は(🖲)、(👈)あ(♈)とで他(🔶)の門(mén )人(rén )たちに仲弓(gōng )の言(🏬)(yán )を伝えて、しきりに彼(bǐ )を(🗽)ほ(🔌)めた。そして再びいった。
「然(rá(🧒)n )し、お前達のよ(🥕)う(👮)に、血統など問(🎻)(wèn )題にしない人(🕧)がある(📵)と知ったら、彼も(💾)喜ぶにちがい(🎏)ない。わしも嬉し(✈)い。……(🛎)7いや君(jun1 )子とい(🎟)うものは、人の(🤕)美点を助長して、決して人の欠点に乗(chéng )ずるよ(🛳)うな事はしないものじゃ。然し世の中(zhōng )には、兎角(jiǎo )そのあべこべを(⌚)行(🥂)こうとする小(🕉)人が多(🔗)くての(😥)う。」
と(💾)こ(🛅)ろが(🍰)孔子は、あとで(🛷)他(📉)(tā(🚠) )の門人(ré(👔)n )たちに(👣)仲弓の(⛑)言を伝(🌗)えて、しきりに彼(🌳)を(📘)ほめた。そして再びいった。
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