よく見(🌸)れば(🔵)、この頽廃(fèi )たいはいと、精(jīng )神(📞)の無(📿)秩序との中にも、(💍)ただ(🌪)た(✡)だその日(rì )その日の刺激を求めて明日(rì )あ(🚤)すの(🥣)こ(🏛)とも考えずに生(shēng )きて(🐞)い(🦉)るよう(💨)な人たち(🐎)ば(👴)か(🍊)りが決して(🈹)江(jiāng )戸(👛)の人で(🐉)はなかった(🤪)。相(🐳)生(🍺)(shēng )町のかみさん(🐁)のように、(🌼)婦人とし(🏾)ての教養もろくろく(🔍)受ける機(🐯)会のなかっ(😂)た(📳)名もない(🚋)町人(🦅)の(🕶)妻ですら、世(shì )の移(💠)り変わりを舞(📮)台の上に(🏇)ながめ、ふ(💐)とした場面から時の感じを誘(😔)われる(⏮)と、人の(🤛)泣かな(🎧)い(🏵)よう(🔷)なことに泣(qì )けてしかたがないとさ(🧦)え言(📢)って(🍹)い(🕉)る。うっか(🍻)り連中の仲(🔃)間入(rù(🦕) )り(♋)をして芝居見(🐮)物(wù )には出か(👙)けられないと(🍓)言っている。
「何(😓)か考え(🧖)があ(🏤)ると見(🦆)えて、わた(😼)しの方へもなんとも言って来ない。これが普通の場合(⏬)な(💹)ら、浪士(shì(📘) )なぞ(♑)は泊(🔘)め(🆑)ち(😼)ゃなら(♟)ないなんて(🔩)、沙(shā )汰の(💅)ある(🥍)とこ(🔍)ろで(🤾)すがね。」
半蔵(zāng )に言わせ(🤾)ると、この(🦃)水戸浪士がいたるところで、(🍹)人(rén )の心を揺り動かして来るには驚(📹)(jīng )かれるものがあ(🍍)る。高島城(⬆)(chéng )をめがけて来た(📱)でもないものがどうし(⤵)てそんなに諏訪藩すわは(🖲)んに恐(kǒng )れ(🏪)られ(😑)、戦いを好む(🐨)でもないものがどうしてそんなに高(gāo )遠藩(fān )たかとおはんや飯田藩(fān )いいだはんに恐(kǒng )れられるだろう。実に(🏵)それは命が(🍎)け(🛂)だからで。二(èr )百(bǎi )何十(📚)年(niá(🙇)n )の(🛤)泰平(píng )に慣れた諸藩の武(🎺)(wǔ )士(🍼)(shì )が(🤓)尚武(🤚)し(👫)ょうぶの気性のすでに失われて(⚾)いる(✝)ことを眼前(🍤)に暴(bà(👫)o )露して見(jiàn )せ(🤸)る(🛴)の(🎆)も、万一の(🎩)節はひとかどの御奉公に(💧)立(🙇)てと日ごろ下の者に教(➗)えている人たちの忠(zhō(🤭)ng )誠が(💼)およ(🔈)そいかな(💙)る(🥘)も(🥗)のであるかを眼(🕯)(yǎn )前(qián )に暴露して見せるのも、(🏔)一(😇)方(📓)に討死(🤓)うちじに(💆)を覚悟してかかってい(🚶)るこんな水(⚓)戸(🚁)浪士(👽)のあるか(🐰)ら(🚔)で。
三百人ばかり(💗)の後(hò(👗)u )陣の者(zhě )は容(róng )易に下諏訪へ(😅)到着(zhe )し(🍱)ない。今度(dù )の戦闘(🍫)の遊軍(jun1 )で、負傷者(🤣)(zhě )などを介抱する(🏊)のもそれらの(🕑)人(💧)たちであっ(😩)たから、(🎸)道(dào )に(♉)隙ひまがとれ(🍳)ておくれるものと知れた(🗨)。その間(🌩)(jiā(🔒)n )、本陣に集まる幹部(⌛)のものの中(zhōng )には(🐂)すで(✖)に「明(💬)日」の(📂)評(píng )定がある(🐚)。もと(🎩)もと(🔘)浪士(📹)らは高島城(☕)(ché(💷)ng )を目がけて来(🏊)たものでもない。西への進路(lù )を(🌥)切り開くためにのみ(⛏)、やむを得ず諏訪藩を敵(dí )と(♟)して悪(è )戦したまでだ。その(✋)夜(yè )の評定(dìng )に上(🐏)ったは、前(🔍)(qián )途にど(🙄)こをたど(🚹)るべ(🗺)きか(⏬)だ。道は二つあ(🎴)る。こ(🏣)れから(🐄)塩(yán )尻(👏)(kāo )峠しお(🧚)じりとうげへ(💕)かかり、(🍑)桔梗ききょうが(🔀)原はらを過(guò )ぎ(🍭)、(📺)洗(xǐ )馬せば本山(🐣)もとやまから贄川にえが(🤴)わへと(🎾)取って、木曾(🖨)きそ街道をまっ(🏇)すぐに進(🛩)むか。そ(🥉)れとも(🌊)岡(🕺)谷(🐔)(gǔ )おかや(📯)辰(🗼)野た(🗼)つのから伊那(nà )いな道(dào )へと折(shé )れる(🤯)か。木曾(céng )福島(🦔)の関所(⚾)を破ることは(👚)浪士(shì(🕙) )らの本(🆓)意では(🌏)な(🏷)か(☕)った(💀)。二(èr )十二(🕣)里(lǐ )余にわたる木曾の森林(lín )の(🍫)間は、嶮(🛴)岨けん(🔯)そな山坂が多(🍔)(duō )く、人馬の(💧)継立つぎ(😝)た(🧙)て(📄)も容(🎬)(róng )易(🌝)(yì )でないと(🍍)見な(😀)され(👩)た。彼(bǐ )らはむしろ(📛)谷も広く間(🆚)道も多い伊(yī(🅿) )那(🚔)の方(fā(🤝)ng )をえらんで(🚍)、一筋の(🏄)血路(😠)をそ(🏂)ちらの方に求めよう(🕣)と企てたのである。
六(liù )月(yuè )の江戸出(chū )府(fǔ )以来、四月(yuè )近(🔎)くもむなしく(🕟)奉(✅)行の沙(shā(🏚) )汰さたを(🍐)待つう(🚜)ちに、旅費の(🍣)かさむこ(📪)とも半蔵(🍦)には気が(🐞)気(qì(⛸) )でなかっ(🌿)た。東(💊)片町ひがしかたまち(🚻)にある山(shān )村氏の(📢)屋敷には、いろ(🚝)いろな家(jiā )中衆もいるが、(🗳)木曾(🥓)福島の田(tián )舎(shè )侍(shì )いなかざ(🈵)むらいとは大違い(⛷)で(🕔)、いずれも交際(🎤)上手じ(🚘)ょう(👜)ずな人たちばかり。そういう人た(🎠)ち(🕒)がよく半蔵(🦀)を誘いに来て、(🐓)広(guǎng )小路ひ(💐)ろこうじ(🌇)にかかっている松本松(🎤)(sō(🎿)ng )玉(🥖)まつもとしょ(🏕)うぎ(🏻)ょく(❤)の講釈(🦑)(shì )でもききに(🗄)行こうと(⬆)言わ(🙋)れ(🔥)る(🕕)と、(📨)帰(🥃)り(🥟)には酒のあ(💗)る家へ一緒に(🥩)付(🈺)き合わないわけにいかない。それらの人たちへ(📭)の義理で、幸(🈵)兵(🤺)衛や(🆕)平助(zhù )と(💸)共に(✋)あ(🤟)る屋敷へ招かれ、物数(shù )奇も(🙉)のず(📪)きな座(🍧)(zuò(✒) )敷へ通され、薄茶うすちゃを出されたり、酒を出されたり、(🐠)江戸(hù(🦃) )の(🌿)留(🖼)守居(🌳)とも思われない(💏)ような美(💌)しい女まで出さ(📬)れ(🙉)て(💟)取(qǔ(👆) )り(📉)持たれ(🏠)ると、どうしても一人(🖨)前(⏹)に(🌉)つき三分ぶ(😦)ぐらいの土(🀄)産みやげを持参し(💣)なければな(🚚)らない。半蔵は(🍟)国(⛓)から(👹)持っ(📗)て(🤠)来た金子(🏨)きんすも払(🏺)(fǎn )底(dǐ(🍏) )ふっていに(🔊)なっ(🏡)た(😭)。もっとも(🐃)、多(duō )吉(🌆)方(fāng )ではむだ(🚰)な金を使わせるような(🔼)こ(🛒)とはすこし(🏟)もなく、食(📹)(shí )膳しょくぜんも(😹)質素(🎤)で(🤹)はあ(📺)るが朔日つ(🐴)いたち十五日(🥨)に(👓)は必(🉑)ず赤(🍸)の御飯(fàn )を(🗞)たいて出す(😱)ほど家族(🤟)同様(📴)(yàng )な親(qīn )切(qiē )を見せ、(🏬)かみさ(🔅)んのお(🍆)隅すみがいった(😳)ん引き受けた上は、どこま(🌗)でも世(shì(🏓) )話をする(🚲)とい(🔟)う(🚔)顔(yá )つきでいて(✒)く(🈷)れた(🚫)が。こんな(👊)に半蔵も長(👞)逗(dòu )留ながとうりゅ(⛏)う(🚐)で(🛋)、(🐄)追い追(zhuī )いと懐ふところの寒(💤)くな(😂)ったと(🎡)こ(🏘)ろへ(🤫)、西の方(🎩)からは尾張おわりの御隠(yǐ(🍙)n )居(🔷)を総(🍼)督にする三十五藩の征(zhēng )長軍が陸路からも海路か(🗄)ら(⏺)も山(🔕)口の(🎒)攻撃(🤫)(jī )に向か(🌓)うとのうわさすら伝わって来た。
「(🤢)半蔵(zāng )さん(🚑)、こ(🕳)の騒ぎ(🔩)は何事でしょう。」(⛏)
物頭はまず峠(gǔ )の内(nèi )の注連(⤵)(lián )掛しめか(📫)けとい(🥫)う場(❔)所を選び、(🔣)一手限(🎊)ひ(🍈)とてぎりにても防戦(🎙)(zhàn )し(🦌)うるよ(📨)うそこに防禦ぼうぎょ工(🐸)(gōng )事を施すことにした。そ(😍)の考えから、彼は人足(zú(🔩) )の徴発(fā )を(✒)付近の村々に命じて(🛎)置いた。小(xiǎo )役人を連れて地(🔬)利の(🚳)見分(➡)にも行って来(lái )た。注連(lián )掛(🌨)し(🕉)め(📀)かけへは大(dà )木を並べ、士(❄)居どいを築き、鉄砲を備え、人数を伏せることにし(🚸)た。大平おおだいら(🎯)から馬(mǎ )道(🌁)下の(🗿)嶮岨(♊)(qū )け(🛣)んそな(🦌)山の上には大木(📔)大石(🎽)を集(💶)め、道(🎮)(dà(🌶)o )路(lù )には大木(🌌)を(🥡)横たえ、急(jí )速(🈵)には通行のできないよう(👊)にして置いて(💌)、敵を(🚉)間近(🔮)(jìn )に引き寄せてから、鉄(🐚)砲で撃ち立(lì )て、大(dà )木(mù )大石(shí )を落としかけたら、(🈶)たとえ多(📄)人数(shù )が押(👊)し寄せて(⛴)来て(♋)も右(yòu )の(🕒)一(🖱)(yī )手で(💥)何ほ(✊)どか防(🥓)ぎ止(🌸)(zhǐ(🔁) )めるこ(🔗)とができよう、(🐑)そ(🥝)のうちには追い(🔟)追い味(🐚)方(📠)の人数も出張(zhā(🖥)ng )するであろ(🥓)う、物頭はその用意(👂)のため(🌲)に(📉)雨中(zhōng )を(🏇)奔(bēn )走した。手を分けてそれ(😀)ぞれ(♊)下知げじを伝(👣)え(👃)た。そ(⬜)れを(👈)済(🎫)ました(📴)ころにはも(🦕)う昼(zhòu )時(💭)刻だ。物頭が樋(tōng )橋と(🌫)いはしまで峠を(🙍)降りて昼(🏨)(zhòu )飯(🕰)を認(😡)したためてい(🌄)る(😚)と、(🌰)追い追いと人足も集まっ(📵)て来(🚤)た。
また、ま(🚣)た、土蔵(zāng )も残らず打(dǎ )ち破り家屋(wū )敷(fū )もことごと(🥙)く焼き崩(🌅)(bē(😦)ng )く(🍷)ずして浪士らの足だ(💝)ま(💲)りの(🅿)な(👂)いよ(🐋)うに(🚸)されるとの風聞が(📱)伝わ(⛽)った。それを(🈵)聞い(⛓)たものは皆大(🈹)いに驚いて、一度土蔵にしまっ(🎚)た(⏫)大切(🍮)な品(pǐn )物を(💯)また持(🌨)ち出し(🍨)、(🥚)穴を掘って土中に埋めるものもあれ(🐜)ば、畑(🧞)の方へ持(chí(🚘) )ち(🈵)出す(🌛)も(⛔)の(🚆)もあ(🎊)る。何はと(👊)もあれ、この雨(💘)天ではしのぎ(👅)か(🕙)ねると言(yán )って、で(🐂)きるだけ衣類を背負(🍜)しょ(⚡)うことに気(qì )の(🐽)つくもの(🔭)もあ(🧗)る。人(🕤)々(👙)は(⤴)互いにこの混乱の(🚚)渦うずの中に立(🗨)った。乱世(🕤)(shì )も(🚼)こ(➡)んなで(🎸)あろうかとは、(👹)互い(💛)の目がそれ(🏼)を言った。付近の老若(🎌)男女はその夜のうちに山の方へ(🧛)逃げ失うせ、そうでないものは(🏩)畑に(🎟)立(🥢)ち退(tuì )のいて、そ(👱)こに隠れ(🌽)た。
真木和泉の死を聞いたこと(⛵)は、半(👬)蔵(⏱)にもいろい(🕒)ろなことを(👿)考(kǎo )えさせた(🔲)。景蔵の手(⬜)紙(🔟)(zhǐ )にも(🙎)ある(🀄)ように、対外(wài )関(wān )係のことに(🏼)か(🧞)けては硬派(♐)中の硬(yìng )派(pài )と(👞)も言うべき(🕤)真(zhēn )木和泉らのよ(🌂)う(🧣)な人たちも、も(🌥)は(🦃)やこの世に(🔋)いなかった。生前幕府の(🈂)軟弱(ruò )な態度(dù )を攻(gō(🧔)ng )撃(jī )することに力(🥖)(lì )をそそぎ、横(héng )浜鎖港さこう(😏)の談判に(🦎)も(🧤)海外(wài )使(shǐ )節の派遣にもな(📠)んら誠意の見る(🎞)べきものがないとし、将(😼)軍(jun1 )の名によって公(gōng )布さ(🕐)れた幕(💃)府の攘(🍦)夷(📈)もその実(🕢)は名のみであるとし(🛫)たそれ(👔)らの志士たち(➡)も京都の(🚚)一(🧦)戦を最(👈)(zuì(🍢) )後にし(🍴)て、それぞ(🎵)れ活(📑)動(👰)の舞台から去(📗)っ(🍘)て行った。
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