鹿野山は上総かずさ(😘)と房州の両国にまたがってい(✡)る山です(🍆)。わた(🕛)しの越し(👪)た峠は(🆘)その山(shā(🎲)n )つづきで(🏸)、峠(👥)の上に(🛥)一軒屋のある(👫)ようなと(👝)ころでした。通る人もまれでした。わたしはそれ(💫)よ(〰)り以前に伊賀いがと近(💼)江(🍸)(jiā(🚰)ng )おうみ(🕒)のさみしい国(🚇)境くにざか(🐎)いを歩いて越したこ(📑)ともありますが、鹿野山(👎)の峠道はもっ(➡)と(🥃)さみ(🐬)し(📤)いところ(♏)で(🗽)した。
前にも(💶)お話しした(🏑)ように、(🥊)木(mù )曾(🎣)(céng )の古(🌺)(gǔ )道は(🛏)深(shēn )い山の中(🏀)にあり(🕙)まして(⛸)、道に(😙)迷う旅人もす(🔭)くなくなかったと(🔞)ころから、そん(🐆)な言(yán )い伝(yún )えが生(shē(🐿)ng )まれてきたのでしょう。ははき木とは「ほうきぐさ」のこ(📜)と。高(gāo )さ四五尺ぐらい(📇)の草。平(👥)地(dì )にあ(🥌)ってそう遠くから望ま(👕)れ(🥩)るもので(🐧)もありません。これ(🍗)はや(🤶)は(😳)り高いところか(👝)ら見おろし(🚬)た感じ(🗿)で(✉)、(😻)谷底(dǐ )に隠(🧢)(yǐ(🐓)n )れ(🦓)ている山(🎛)里の(🔰)草(📿)(cǎo )のことを言(🏄)っ(🥔)た(🥔)も(🕎)ので(🥥)しょう。そのははき木が行(📜)っ(🌘)ても行っても遠くなる(🈴)というと(🎛)ころに、(🛌)けわしい山(shān )道(dào )を踏みな(😪)やんだ昔の人の(🗃)旅(🏛)(lǚ )の思いもあらわれ(🧕)ていると思います。おもしろい言い伝え(🔀)ではあ(🕗)ります(🥪)ま(❕)いか。この(⏺)言(😅)い(🛥)伝えにこと寄(jì )せて、(🖇)あるか(🤓)と(📴)思えばないも(🌈)のをははき(😽)木に(✴)た(🎱)と(💄)え(🍭)た古い歌(🚡)もあります(👑)よ。
そん(🐿)なら、(🏙)自分の見てきた地方のことを一(👧)つ聞(♍)いて(🍕)も(😷)らお(🕤)う(⌚)と、川上へ(🈳)行ってきたかわずが言い出しました(📀)。信濃(nóng )しなのの一部(🔡)だけ見て、これが(🐁)山(🧛)国全(quán )体の姿(❄)だと思われてもこまる。それには(🚆)、ど(🔮)うし(🥧)ても千曲川の上(shàng )流(🏕)(liú )につ(🎒)いて、南佐(😯)久(😡)みなみさくの地方(fāng )へはいってみないとわからないと(❓)いうのが、このかわずでした。
そのおかたみはシナからでも渡(🛰)って来た陶(🈸)(táo )器らしく(😸)、(🧕)厚(hòu )手(🔪)の(🐣)焼き(🎬)で、青(👄)みがかった色(🧒)つやま(⛽)でが(❎)い(🉐)や(🉐)み(💠)のな(🥒)いも(🔔)の(👟)で(🍬)した。あまりよくできて(🎯)い(🚗)るものですから、わ(🤑)たしが(📶)ほめ(💛)ましたら、(🐸)姉(💈)はていねいに茶わんをふ(⌛)き(🎼)、それをわたしの前におい(🛢)て(🍙)、ほしくばく(🌌)れても(🅾)いいと(♋)言(🛵)(yán )うのです。わたしもまだそん(🚢)な古(🚟)い茶わん(🐞)をも(💣)らい受(shòu )けてなが(📏)め楽しむ年(📑)(niá(🏀)n )でも(🤜)ありませんでした(🐒)から(🤲)、せ(💹)っ(🚠)かく姉(🤛)がそう言ってくれても、それをもらって帰る気に(🙏)はなりませ(❗)ん。それに、その茶(🕧)(chá )わんは茶器(🥥)でも(🙂)なくて古(gǔ )い食(🏜)器です。いかに(〽)よくできた陶(⏳)器でも、むかしの(🐾)人(🥏)が飯を盛(🤒)った茶わんで(👟)食う気(qì )にはな(💓)れない、(🍡)やはり自分は自分の茶わん(🔂)で食(shí )いた(🎳)いと(⛏)思(🚓)(sī )い(🍥)ました。
(🚷)小諸こ(🧣)もろの四(sì )季は四月、五月を春と(🦂)し(🔝)、(🦂)六(🌙)月、七月(yuè )、(🌓)八月(yuè )を夏とし、九(❕)月(🌂)、十月を秋として、(🧛)十一(🕙)月から翌三(sā(💑)n )月の末までは(📐)冬(💤)(dōng )が続(xù )き(🖕)ま(🧕)す(💿)。冬(dōng )は五か月も(💼)の長さにわたるのです(🐪)。春(😽)は東京あ(🎥)たりよ(🦈)り一(yī )月(yuè )もお(😁)くれまして、梅の花が(👍)ようやく四(🥫)月(🥒)に開(kāi )き、秋(🦄)は都より一(yī )月早く来(lái )て、霜にぬれ(😦)た葉は十月(☕)に(⏹)はすでに赤くなりま(🗿)す。十月(yuè )の(🍝)二(🐗)十(shí )三日(rì(🚭) )ごろといいます(🏋)と野べに初霜を見、(👇)十一月の七日ごろ(🍁)には初(chū )雪が浅間へ来ま(🔳)した。
八 小(🐧)湊へ
橘翁(wēng )きつおうさまの始めた薬(🤞)はそ(🧜)んな時(shí )の役にも(🔢)立(lì(🌇) )っ(🔛)て、町へ集(🛫)まって来(🤛)た博労(🔷)が帰(guī )りが(📦)けに(👜)、(🥂)よく姉の(🛳)家へ立ち寄り(🀄)、いく(🎙)袋とな(🥪)く高(gāo )瀬(🏞)の薬(yào )を求(qiú(🎡) )めて(⛄)行くと(🐝)言いま(🍮)す。聞いてみれば、(💄)博労(💴)(láo )はひ(🔍)いている馬(📹)に高瀬(lài )の薬を添え、そ(👜)れを(🏿)木(📚)曾(céng )駒(jū )き(🛺)そごまの証(zhè(🍭)ng )拠(🐚)(jù(🍾) )として(💐)、ほかの買(🚄)(mǎi )い手へ(🐖)売り渡(dù )す時(🎚)に用いるとか。一度(😂)ひろまった薬(⏳)はど(🦖)ん(💊)なところで、どん(🐦)な(🗃)ふ(🥧)うの木曾みやげ(💈)になるものと(🌐)も知れま(🌨)せん。これには(🐷)橘(🐤)翁さまも(🆗)草(💕)葉の(👄)か(👠)げで、(🏸)に(🔕)が笑いして(📨)いら(🍁)れ(🧥)ることでしょ(🚔)うか。
その若い主人は、以(yǐ )前(qián )にわたしがお(🦄)世話に(💹)な(🐳)っ(♈)た吉(jí )村(🛶)(cūn )よしむら(🎭)さ(🥡)んの家へ奉公に来ていた娘(📿)のにいさんに(♈)あたる人です。いっ(🥜)たい、その時分(🍨)には、房(fáng )州へ(🏙)んの(💄)農家の娘は東(🏊)京へ出(⚡)(chū(📋) )て奉(fèng )公(gōng )したものでなければ(🤫)、お(🥥)よめに(🌞)もら(🌮)い手がない(🍓)と言われ(🤤)たくら(📠)いで、一般にそう(💇)いう気風(🍣)(fēng )でしたから(🤴)、同じ(🔱)村から(💫)来て吉村(👦)さんの家に(🥔)つとめた娘は二(💦)(èr )人も(🉐)あ(🥈)りま(🏦)した(🤕)。そん(🐨)なわずかな縁(➗)故(🌝)をたどって(🌜)、土地不(🧔)案内なわ(🍭)たしが(🏟)小(xiǎo )湊のほうの(💹)こ(🍞)とを(🕎)尋ねに立ち寄りましたところ、つい引きとめられ(🛷)たの(🤼)がその若(ruò )い主(⛏)人(🍫)の(👢)家です。よく寄ってくれた(🥂)、土地の(🏛)案内(🆔)もし(😇)ようからまずわらじをぬげ、宿(🏎)屋に(🎦)泊(🏽)ま(🌡)るくらいなら(📳)自(✡)分らの家に泊まれと言って、若い主人(rén )の母親までがし(⛷)きりに引きと(🍝)めてく(🐤)れるなぞ(🚏)、思(sī )いがけ(🕴)ないもてなしぶりで(🛋)した(🐎)。だ(🏷)んだん聞いてみましたら、東京での主人すじからこんな(🍑)にたず(⭐)ねてきてもらえることはめったにな(✖)い、これと(🛎)いうの(⛩)も娘た(😾)ちが奉(🏬)公先(🎚)(xiān )で(🕉)の勤(🐵)(qín )めぶりに怠りのなかった証拠であると言って、そのことが農家の人(rén )た(⚾)ちをよろこばせたので(📃)す。どうして(🛺)農家とは言い(🐽)まし(📑)ても、炉ばたは広く(🛤)、(🌕)蔵(zāng )のあ(💷)るような(🌳)相応な暮らしの家(🤷)で、こん(🍪)な家庭か(🎞)ら(🉐)でも娘を(🌼)東(dōng )京へ(👗)修業(yè )に(🌜)送るのか、と(🦊)そ(🔝)う(😈)わたしは思いました。
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