二(✒) サクソニ(🌶)ーの梅(méi )
八 小湊へ
人の一(⛳)(yī )生(shēng )はふしぎ(😑)なものです(📲)ね。来(🚱)(lái )助老人のような刀鍛(duàn )冶が近江の片(piàn )いな(👿)かに埋もれ(🐂)ぎり(📴)に(⛳)なってし(💄)ま(🉑)わないで、また東(dōng )京に出(🕔)る(🙅)日(🥨)を迎えような(♍)ぞとは、老(lǎo )人自(zì )身ですら(🤹)夢(mèng )に(🧓)も思わ(🕚)なかった(🍋)こと(🤬)でし(🕒)ょう。日(rì(🎲) )清戦(🔻)争(zhēng )が来てみる(😡)と、来(📰)助(zhù )老人のような人の腕の(📥)役(🧒)に立つ時が(🥔)もう一度来たのです。ちょ(✂)う(🤓)どわたし(🐟)は、東京湯島(✈)ゆしまのほうにいて、郷(xiāng )里(lǐ )くにから上京(🔞)した母(mǔ )とともに小(🐻)(xiǎo )さ(💓)な家(jiā )を借(🚏)りている時でし(🚴)た。ある日(rì )、(🙆)来助老人がその湯(tāng )島の(👹)家(🦂)(jiā )へ(🍩)たずねて来てく(⏲)れ(🎚)まして、
どう(🚈)かして、もっ(🐪)と自(🕶)分(➗)を新しくしたい(♎)。そう(🥙)思っているところへ(📨)小(🚯)(xiǎo )諸義塾の話がありまして、いな(📙)か教(🔖)師(shī(🐧) )とし(🏭)て(🛏)出(chū )か(🌻)けてきてはどうかとの(💉)木村(cū(😝)n )先生(shēng )からの手紙を(🤲)も受け取(🕦)ったのです。
(🤓)前に(📝)もお(🏡)話(👸)(huà )し(🔱)した(🍯)よ(🤑)うに、木曾の古道(dào )は深い山の中(zhōng )にありまして、道(🌻)(dào )に(🦀)迷う(📆)旅人もす(🎡)くなくなかったところから、そん(🍭)な言い伝えが生まれ(⚾)て(🥞)きたのでしょう。は(💲)はき木(🙂)と(👿)は「ほうきぐ(🔤)さ」(🔻)のこと(🌅)。高さ四五(🔜)尺ぐらい(💯)の草。平地(💦)(dì )にあ(👥)ってそう遠くから望(😊)まれるものでも(🍑)ありません。これはやはり(🍕)高いところから見お(🚤)ろした感じで(🚰)、(👊)谷底に隠れている(👥)山里(lǐ(⛸) )の草(cǎo )の(🙇)ことを言(🆕)ったものでしょ(🤮)う。そ(🍈)のはは(🥝)き木が行っても行っても(📣)遠くな(🥊)るという(👽)ところに(🆓)、け(✳)わしい(👖)山道を踏みなや(😢)んだ昔の人(rén )の旅の思(😳)(sī )い(🏰)もあらわれている(🚿)と思(sī(➡) )います(🚏)。おもしろい(🎚)言(🍋)(yán )い伝えではあり(🔛)ますまいか(🎛)。この言(🚙)い伝えにこと(🌍)寄せて、あるかと思(😏)えばないものをははき木にたと(📨)えた古い歌もあり(🥡)ますよ。
わたしは一人の古(🚈)着屋(🛰)さんを知っていまし(🎿)た(🅱)。この(⛑)古(🛤)着屋(wū )さんは美濃みのの(🐂)国から(👇)出てき(🕚)た(🚴)人で(🏻)すが、明治(zhì )学(🗻)院にかよっ(🙏)ているわた(⏹)し(🥛)の学生(🚒)時代に、(📃)くつ(🐭)屋を(🏫)して(🦆)いまして(🔡)、編(🚴)み上(shàng )げのくつ(🌏)を一足(📩)造っ(🌠)てく(🚪)れました。それか(🕴)らわたしも懇意に(🔑)なった人(💥)です。
海が(🌷)鳴ります。
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