「大丈夫(🔬)だと思います。本物が立派でさえあれ(🚛)ば。」
大(dà )ていの牛(niú )は(🧠)毛が斑ま(🦍)だらであった。そし(🎚)て角が変(👨)(bià(🚏)n )にくねっていたり、(🏡)左右(🏀)の調和がとれていなかっ(👡)たりした。孔子はそ(🍠)れらに一々注意(yì )深く(🏕)視線(💘)を注いでいたが、そ(🛫)のうち(💎)に彼(📽)は、一頭の(🎥)赤(🚴)毛の牛(🈳)に眼を(🐷)とめた。それはまだ若く(🍖)て、つ(🎈)やつ(🍌)やと毛が陽(yáng )に(💚)光っていた。角(jiǎo )は十分伸び切(qiē )っ(🧝)て(🤙)はいなか(🙅)ったが、(⛹)左右と(🕞)も、ふっくらと半(👖)円を(😭)描いて、いかにも調った恰(qià )好を(🏏)していた。
(👍)その場はそれで済ん(🔴)だ。しかし(🥝)仲(zhòng )弓に対する蔭口(kǒu )はや(📆)はり絶(🍂)えなかった(🤡)。いうこ(📇)とがな(🐿)くなると、結(🌌)局彼(bǐ )の身分(fèn )がどう(😈)の、(🚫)父の(🕵)素行がどう(📫)のとい(⏩)う話にな(💪)って(🍿)行った。むろん、(🤞)そんな話は、今(🧠)に始まった(🔅)ことで(🐤)はなかった(❤)。実をいうと、孔子が仲(✈)(zhò(👼)ng )弓(gōng )を特に称揚(yáng )し出(💌)したのも(⭐)、その人(🙉)物(wù )が実際優(yōu )れ(🤽)ていたからでは(🚺)あったが、何と(🥧)かして門(mén )人たちに(🍮)彼の真価(sì )を(💟)知らせ、彼の身分や父(🈹)(fù(🕠) )に関する噂を話題(🧛)(tí )にさせないようにした(⏳)いためで(🚞)あった。とこ(➗)ろ(😬)が、結果はか(❄)えって反対の方に向いて(🍴)行った。孔子が彼を讃(zàn )めれば讃めるほど、彼の身分(🔙)の(🆔)賎しい(✉)こと(🗞)や、彼(bǐ )の父の悪(☝)行が門人(💽)たち(📓)の蔭口の種にな(🔌)るの(🥖)だ(⏬)った。
3(🐙) 子(👲)(zǐ(🤠) )曰(🀄)く、唯女子と(💽)小人と(🤼)は養い難しと爲す。之を近(♓)づ(🕣)くれ(🏂)ば則ち不(👠)孫な(🍅)り。之を遠(😑)ざ(🌴)く(🚁)れば則(zé(👇) )ち(🚞)怨むと(🛂)((🌁)陽貨(huò )篇(🍈)(piā(🚊)n ))
(礼にそむ(🍘)く(🐊)わけには行かない。しか(😡)し、(🍐)無道の人に(🐪)招かれて、たとい一日たり(🎨)ともこ(🎹)れを(🥟)相(🧛)たすけ(🤸)るのは士の道でない。況(kuàng )ん(🆒)や策(cè(🦈) )を(🚝)以て乗(chéng )じられるに於てを(🔲)や[#(📃)「於てをや」は底本(běn )で(🚮)は「於ておや」]である(🥦)。)
(小人がつけ上(🚘)るのも、怨むのも、また嫉妬(dù )心(🐕)を(🕓)起(⏬)(qǐ )すのも、結(jié(🎮) )局(jú )は(📀)自分だ(🏤)けがよく思われ、自分だけが愛されたいか(📓)らだ。悪の根元は何といって(🛃)も自(⏹)分を愛し過(guò )ぎるこ(👀)とに(📔)ある。この根本(😹)悪に(🐬)眼(yǎn )を(😊)覚まさせない(🤗)限(xiàn )り(⬅)、彼等はどうにもなる(🍭)ものではない。)
「で、(🎪)わしは、違わないように(🔒)な(💛)さるがよい、と答えて(🏐)置(🕷)いた。」
「もしそうだとすれば、それが君(jun1 )の(⏹)邪(🔕)心という(🔈)ものじゃ(🕑)。君の心(🕒)(xīn )の(🥝)中では、(🚬)この孔丘とい(🐤)う人間が、いつ(🙍)も対立的なものになっている(❗)。君(jun1 )は、は(🏿)っきり意識し(🥡)ていないかも知れないが、君の奏(🍘)楽(lè(📍) )にとっ(🚰)て、わしの存在は一つの大き(🙎)な(🆙)障碍(ài )なのじゃ(🐦)。君の心はその(🏘)ために分(🈹)裂す(🤼)る。従っ(🕍)て、君は(🗣)完全に君(jun1 )の(🤤)音楽(🌦)に浸りきるこ(💽)と(♌)が(💮)出(🚓)来ない。そこに君(🐟)の失敗の原因(💈)がある(✖)。そう(🍥)は思(🕊)わないかの(🏢)?」
孔子は、(🍷)む(🧢)ろんそれを聞きのがさなかった。彼はき(🏥)っとなってそ(🧘)の(🖥)門人にいった。
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