樊遅は(🎎)思わず御者(🖐)台(🌈)からふり(👃)かえっ(🤪)て、ちら(🤪)りと(💩)孔子の顔を見た。孔子の顔には、(😃)別に(🆙)変っ(🚤)たところは見(👙)られなかっ(🏃)たが(🕹)、その声(shēng )には(🕍)、(🚿)ますます力がこもっ(🔥)て来(lái )た。
樊遅は何のこと(💾)だ(🆔)がわから(🔝)なかった(🌋)。「違わない」というのは、親の命(🏜)(mì(🌊)ng )令に背かな(👔)いという意(✴)味にもとれるが(😸)、孟懿子(🐷)(zǐ )に(👣)は(✅)、もう親はない。そう考えて、彼は手(🍿)綱(gāng )をさばき(🔯)な(🚪)が(🌿)ら、しきりと首をひねっ(😒)た。
彼が、こ(🏒)んな(🐣)に惨めな失敗をくりかえす(🧕)ようになったの(📹)は、不(bú )思議(yì )にも、(🍍)孔(📏)(kǒng )子が司(sī )空(🐁)の職(zhí )を奉(fèng )じて、彼の(📺)上に坐(zuò(🙃) )るよう(🐱)に(🦄)なっ(👩)てか(🎾)らの(👗)こ(🆑)とである。孔子(😴)は、こ(🏚)れまで(💱)の司(sī )空(kōng )と(🚋)ち(📯)がっ(⛵)て、非常な部(bù )下思(sī(📳) )いで、めったに怒(➿)った顔(yá )を見せ(📻)たことも(👷)ないの(💰)だが、どうい(💽)うものか、いざ奏楽と(🍺)なると、楽長(zhǎ(😀)ng )の(🖼)手がに(🔊)ぶ(🈂)っ(🥠)てしまう。む(💜)ろん孔(kǒng )子は、音楽の(㊙)道(dào )にずいぶん深(🥝)くはいって(🥞)いる(🏵)人だから、楽(🍭)長(zhǎ(👺)ng )としても、彼(bǐ )を甘く(⏫)見(🏒)るわけには行(🎤)か(😖)ない。しかし、そのため(⤵)に手が固くなるのだとは、楽長(zhǎng )自身も考(🕚)え(🏳)ていない(💺)。
「それが(🍳)実に妙(💛)な(🤪)き(🕰)っかけ(📯)からでござ(🚖)いまして(🤦)……」(🙏)
樊(✌)遅は、案外平凡(🌻)(fán )だという感じが(🌼)して、(🔳)こ(📰)ん(👟)な(🏚)こ(🥜)となら(👐)、あんなに考えるのではなかった(😉)、(🦉)と思った。
2 仲弓仁を問(📊)う。子(zǐ )曰く、門を出でては(📨)大(dà )賓(bīn )に見ゆ(⚽)るが如(rú )くし、民を使(shǐ )う(🕑)に(🌒)は(🐪)大祭(🚫)に承くるが(🐛)如くせよ。己の(🌡)欲せざる所は(🌙)人に施すこと(🚥)勿れ。邦に(🆓)在り(🌝)ても怨な(🍍)く(⭕)、家に在(zài )りても(🆔)怨なからんと。仲弓曰く、雍不敏(mǐn )なり(🌻)と雖も、請(🕒)う斯の語を(🥉)事と(😯)せ(🦏)んと(🌓)(顔淵篇(🖇))
「なる(🏄)ほ(😆)ど、よく(👭)わ(🥄)かり(🏯)ました。私もなるべく早く(🕥)、よ(🍃)い君主(📦)を(🏮)みつけて仕(shì )えたいと存(🐘)じています。」(🥐)
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