長いもの(🍴)、仙台(tái )せん(🙅)だい地方に(🔽)伝(yún )わってきた(💶)「さんさしぐれ(🔦)」の古い歌の(🚲)節。
木(💜)曾川はこ(🔒)の(🍯)町の中央(✉)を流れる川です。姉の家の(🔓)門前(qián )からがけ(🕣)下のほうに福島の(🤽)町(👩)がよく見えまして、(🖋)川の瀬の(✊)音までが手(🛷)に取(qǔ )るよ(😲)うに聞えて(💔)いま(🚖)す。対岸に並(bìng )ぶ家々(💿)、お寺の屋(😶)根、(😰)古(gǔ )い屋敷(🔙)の(🤡)跡なぞから、深い原(🕊)生林(lín )に(🔁)つつまれ(👭)た山(shān )腹の(🗽)地(⛷)(dì )勢(👫)までが望まれま(👋)す。こ(⛽)んなに用(👢)(yòng )心よ(🦕)くまとまった(🏺)町のなが(📻)めのあると(🔜)こ(🍢)ろもめ(🍃)ずらしい。それを見(📁)ても、古いお(😲)関所を(🤹)中心(xīn )に(🍒)して発達(📏)し(🗓)てきた町(🏼)だ(👴)ということがわか(👈)りますね。
野菜(⤵)や草(🌐)花(🍴)をそだてること(🎫)の好きな(🗜)姉はその裏庭つづ(🙀)き(🖋)の畑(tián )にう(🕎)り(📪)を植(💒)えたり(🛺)、夕(xī(😓) )顔(😓)のたなを造ら(💹)せ(📃)ておいたり(💚)して、(🌰)毎朝(📽)(cháo )の(🕐)畑の見(jiàn )回りが何(💻)より(😎)の楽しみであったよう(🥪)です。そのへんから裏(👎)山へかけ(💎)て(🛍)は(⏬)、(🕟)なだらかな傾斜になっていましたから(🔏)、わた(🔼)しも(🅾)細い道を楽し(🕤)みに(🚋)して、枝(🗯)の(💇)たれさがった夏なし(🛸)のかげ、ぶどうだなのもと(🏙)、またゆり(👏)畑(tián )の(😕)間(🅿)などを歩き回(huí )り(🌝)、年とっ(🌯)た百姓を相(xiàng )手に木曾福島(dǎo )の風俗、祭の夜の(👵)にぎやかさ、耕作の(🍜)上のことな(🚾)どを語(🤯)り(💊)ながらいなか(🌺)のふぜ(🤶)いを味(🕓)わいました。
(😽)たいと(✈)さけがそろっ(🤧)て出かけるところでした。さけ(📴)は白っぽい腹(🎸)掛けに身(🍩)をかため(🥀)、たいは赤いは(💁)ち巻きをし(♑)ていました。
玄関から(🙍)たずねてくる客(kè )は表口の(🥅)格(🍔)(gé )子(zǐ )こ(🚠)うしをあけ(🤑)てはい(❣)り(🕶)まして、取り次ぎを頼むのです(🍤)が、その(🙃)応接が(🎼)わたしのつとめでした(🕣)。うやうやし(♈)く手を(🚝)ついてお(🍻)じ(😜)ぎをすること、(🐡)客の(💺)名(míng )を奥へ通(🦍)す(🖥)こと、案内す(🔁)ること(🚚)、茶(👳)を運(yùn )ぶ(💨)こと、客のはきも(🆙)の(💘)を(🏨)直しておくこと、そ(😶)れか(🗾)ら庭先(🧔)を(🧞)はきき(🛸)よめることなぞ(💴)、(✊)長い月日(rì )の間(🍨)に(👸)はわたしも慣れまして、それを自分(fèn )のつとめ(🗂)と思ったばかりでなく、玄(🐣)関にすわ(📌)ることをいっそ楽(🔓)しく思(sī )う(🧡)よ(🈶)う(🏒)にもなり(🐍)ました。わ(🦁)たしは(🐿)よくそのせまい小さな(🔌)へやで(🌯)好きな(📞)本(bě(🖇)n )を読(dú )みまし(⭕)た。今にな(⛹)ってみま(🌖)すと、わ(📢)たし(😅)の勉(miǎn )強(qiá(🖇)ng )はほかのお友(🥒)だちとも違いまし(💫)て、(💌)こんな玄関番(🕋)が土台になっ(😦)たかと(🔑)思います。というのは(🔽)、いろ(🛺)いろな用事(🤦)で(🏹)おじさんのところへ(👫)たずね(🛺)てくる(♿)男や女の客を迎えたり送(🐘)ったり(🍫)するう(🌌)ちに、いくら(🐖)か(🎫)ずつでも、さまざ(🛌)まな(🐯)世(shì )の中を(🖤)見る目(👯)があいて行ったば(🥛)かりで(🦁)なく、わたしたちとはまったく教(🦊)育(🎋)の受け(🤫)方の違った少年(😽)や青年、東京の下(xià )町(🤰)あたり(🏰)に(🥔)年季づとめする町家(📃)の若者(🐵)、それから地方出の奉公(😎)(gōng )人(rén )などが(📺)気(qì )風ののみこ(🌒)める(🏳)よう(🛫)にな(🦕)ったのも、こんな玄(xuán )関番のおかげだからで(🎬)した。
三 (🌿)若いお(🦔)友だ(🛣)ちの死
橘(⚽)翁さ(🍀)ま(⬜)は(🎓)かなり遠(📵)い先の(🛹)ことを考(🍊)えておいた(♎)人(rén )とみえます(📘)。そのこ(🚀)とを(🐁)ここにすこしお話(🎨)し(📬)してみ(👫)れば、(🕵)もともと高瀬(🎨)の家の(📉)先祖は代々(🐆)木曾(céng )福(🌦)島(dǎo )のお関(wā(🌦)n )所番(🌖)(fān )をつと(⛔)めた武士(shì )であり、高瀬の兄((⛩)姉の夫)の父親(qīn )の代(dài )に(🤫)は砲術(🖱)のご指南(nán )番((☝)指導(dǎ(🐪)o )の(🎯)役(yì ))まで(🤬)し(🚟)てお関(wān )所を固めた(🍐)も(🍑)ので(🏋)、した(🔢)が(💗)って部下に使(shǐ )われる人たちもすくなく(🧚)なかった(🙍)のですが、そういう身分の(😸)低(dī(🍦) )い士(🔆)族(🈸)は多く貧しかったのです。橘翁さ(📈)ま(🥔)の(🌙)製薬は(💉)、部(bù )下の人たち(🆒)に(⛪)も(😁)内職を与(yǔ )え、土地のうるおいにもなるように(🐅)、との願(yuàn )い(⏺)から始(shǐ )めたこと(🚊)らし(🆙)い。高瀬で造(zà(🍏)o )り出(chū )した奇応丸きおうがんは、木(🍅)曾山(shān )で(🏌)と(🎉)れる(🦎)熊(xióng )くまの胆いを土台(tái )にして、そ(💁)れにシナ(👬)朝鮮(xiā(🏜)n )のほうから(💗)来(🐚)る麝香じ(😝)ゃこうや(🖌)にんじんなぞを用(♋)い(📭)、形(xí(📡)ng )もごく小粒(🐵)な飲み(🏆)いい丸(wán )薬として金(jīn )粉きんぷ(🐲)ん(🚈)をかけたものですが、正(🎭)直な材料が(👝)使ってあるも(🏡)のですから小児(ér )に飲ませるに(📂)い(💁)いと言われて、だん(📱)だん諸国にひろ(💣)まったもののよ(🌤)う(🅾)です。
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