孔(🔪)子は、ぬ(🤭)かりなく考えた(😼)。そ(💑)し(🎫)て遂に(🕊)一(yī )策を思いつい(💝)た。それは(🔑)、(🌵)相(✳)手の用いた策その(🔶)ままを応(👱)用することであ(🖕)った。つまり、陽(yáng )貨(huò )の留守(shǒu )を見計(🐼)っ(💴)て、謝(👆)辞(🎊)を述べに行(háng )こう(👸)というの(😯)で(🍘)ある。
そう決心した彼は、翌(🍊)朝(🤾)人(🚅)をやって(🏗)、ひ(🐒)そかに陽貨の動静を窺わ(🧑)せた。
「こ(🥡)まかなことは存じ(🈳)ませんが、(🚒)何でも、これ(❄)までとは(🐳)比較にな(🚆)らぬほど、立(lì )派になさるご計(jì )画(huà )だ(💛)そうです。」
と、(🎩)孔子は急(👰)に(✝)居ず(😈)ま(🛸)いを正して、(👤)射るよ(📵)うに楽(🖥)(lè(♌) )長の顔を見つめながら、
(あ(👠)の眼にぶッつかると、(👔)俺(💹)は喉も手も急(🕝)に硬(😉)(yìng )ば(👺)って来るよ(🏈)うな気(🦖)(qì(🎤) )がするんだ。今日(⛺)もたしかにそうだった。俺(😼)の手が狂(👨)(kuá(🥗)ng )い(🗾)出(chū )したのは、奏楽(lè )の最中に孔(🐜)子の眼(yǎn )にぶッ(💆)つかって(🍰)からのことだ(🗺)。)
7 子(zǐ )曰く、孝なる(✍)哉閔(💃)(mǐ(🔃)n )子(👐)騫。人其の父母昆弟(👩)の言(🥠)(yán )を間せず(🙅)と。(先(🙎)(xiān )進篇)(🏑)
「考えて(🕋)は(💐)見(jiàn )たのか(🏹)。」
「か(👺)りに斑(🔘)牛(niú )まだらう(🆗)しの(👋)子であっても、(🤘)天地山川の神々は(🌈)お(🤴)嫌いはされぬかの。」
2(🍱) 仲弓仁を問う。子(🗑)曰く、門を出でては大賓に見ゆる(📷)が如く(👠)し、民を使うには大祭(jì )に承(🔋)く(🤱)るが(🎎)如(📪)くせよ。己の(🤔)欲せざる所は人(ré(🈴)n )に施すこ(🔂)と(🎵)勿(⏸)れ。邦に在りて(🚭)も(👟)怨(🐁)(yuàn )なく、家に在りても(🚵)怨なからんと(🔝)。仲(zhò(📡)ng )弓曰(💫)く、雍不敏(🕦)なりと雖(suī )も、請(qǐ(😷)ng )う斯の語を事とせんと(顔淵篇)(😗)
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