日本《えろ くも》2行目ライン
えろ くもあらすじ
「(🕦)いえ、(⏰)お(📘)邪(🗒)魔(mó )かもしれませんが、道中(zhō(🏑)ng )でおはきく(🎟)ださ(⏮)い。それでも宅が(🌒)心(xīn )がけ(🕣)ま(💳)して、わざわざ造ら(🍥)せたものですよ。」
「半(🔛)蔵さんはま(🚇)だ若い。」と幸兵(💴)衛は言った。「(🚳)まるきりお役人に誠意のないものなら、一文もんだってお手(😃)(shǒu )当てな(👳)ぞの下が(😝)るもんじゃあり(🤞)ません(😓)。」(📘)
「そりゃ、半(🛎)蔵(🔊)。老人(ré(🚠)n )ばかり(💢)な(😔)ら、最(👸)初から筑波山(shān )つく(👨)ばさんには立(❓)(lì(🏻) )てこも(🍾)るま(👞)いよ。」
「青山さん、(🎴)宅(🥚)じゃこん(🏛)な勤(qín )めを(🎁)していますが、たまにお暇ひまをもらいま(🔫)し(🙇)て、(✖)運座うんざ(🥋)へ出かける(🤦)のが何よ(🚃)り(🦂)の楽しみなんですよ。ごら(🎌)んなさ(🥂)い、わたしどもの(🥊)家には白い団(tuá(🚻)n )扇う(🧒)ち(🚈)わが一本も(📧)残っていません。一(🏷)夏もたっ(👼)て見ますと、(📘)どの団扇にも宅の(📮)発句ほっ(🕐)く(🦁)が書き(🚱)散らし(🏮)てある(🍿)んですよ(🗨)。」(📸)
半(bàn )蔵は(📍)馬(mǎ )籠(ló(👀)ng )本(běn )陣(🍀)の方にいて、この(✍)水(👐)戸(hù )浪(là(🏔)ng )士を(🎣)待ち受(shò(🧐)u )け(🚬)た。彼(bǐ )が贄川(chuā(📿)n )にえが(🏟)わや福島の庄屋(wū )しょうやと共に急(jí )いで(🧔)江戸を立(🖋)って来(lái )た(🧀)のは十月(🌄)下(xià )旬で、(🍺)ようやく浪士(shì )らの西(✴)上が(🔱)伝(yú(👆)n )えらるる(🍺)ころで(🍃)あった(📥)。時(shí )と場合により、街(🎼)(jiē(📩) )道(🎼)の(🖇)混(⏺)乱から(😠)村民(🔊)を護まも(🌼)らねばなら(👿)ないとの彼の(🍒)考えは、(🐟)すでに(⏱)そのころ(🚬)に起こって来た。諸(🦔)国(guó )の人(ré(💲)n )の注意は(🦒)尊攘を標榜ひ(🏩)ょ(🥤)うぼうする水戸人士(🔹)の行動と、筑波つくば(🤫)挙兵以来の出来事とに(🚆)集ま(😧)ってい(🎚)る(🌄)当(dāng )時(shí(🏸) )のことで、那珂(kē(🍷) )港なかみな(🏩)との没(Ⓜ)落と共(🥘)に榊(🗣)原(💙)(yuán )新左衛門(🍣)さかき(⏪)ば(🤛)らしんざえも(😌)ん(🐫)以下千二百余人の降(jiàng )参者と武田(tián )耕雲(🏞)(yún )斎はじめ九百余人(rén )の脱走者と(🏿)をいかに(🥟)幕府(fǔ(🔸) )が取りさば(✡)くであろう(👘)というこ(🚲)と(🚃)も(🏯)多くの人の注意を(🏝)引(yǐn )い(🔧)た。三十日近(jìn )くの時(shí )の間に(🌖)は、幕府方に降く(🚙)だった(🚠)宍戸(hù )侯(hóu )し(🅰)しどこう(🕕)（松平(píng )大(dà )炊頭(tóu )お(🔽)お(🍲)いのか(🖕)み）の心事(🚱)も(✌)、その運(yùn )命も、半(bàn )蔵(㊗)はほぼそれを聞き(📦)知(zhī )ることがで(🛰)きたのである(🐛)。幕(🚾)府の参政(zhèng )田(🐲)沼玄(xuá(👓)n )蕃頭(🤸)(tóu )は耕雲斎ら(🌮)が政(🏹)(zhèng )敵(🎉)市(shì(💸) )川三(🤧)左(zuǒ )衛(wèi )門の意見をいれ、宍戸(🍠)侯に死を賜わった(💳)とい(💫)う。そ(🐍)れに(🍳)ついで死(👥)罪に処(🧒)せら(💉)れ(🏯)た従(có(🎗)ng )臣(🦗)二(èr )十八(bā )人、同じく水戸藩士二(èr )人(rén )ふたり、宍戸侯の切腹を聞いて悲(🏚)憤(🥎)(fèn )の(☔)あまり自殺し(🚤)た家来(🐎)(lái )数人、この難に(🖌)死(⛱)んだものは都(😿)合四十三人(🈯)に及(🖥)ん(👛)だ(🐣)と(👬)いう。宍戸侯(🤔)の悲(bēi )惨な最(zuì )期(qī(😕) )――(⏳)それが水戸浪(🚝)士に与えた影響(🐍)は大きかった。賊(🤒)名(🥎)を負う彼らの足が西(🍮)(xī )へと向(xiàng )いたのは、それを聞いた(🔪)時(📔)(shí )であったとも(🙅)言(♐)(yá(🗽)n )わるる。「所詮しょせん、(📮)水戸家(jiā )もいつ(🚷)まで幕府のき(💼)げ(🛺)ん(👂)を取(qǔ )っ(🈳)て(🎷)はい(🏯)ら(🤕)れ(⛅)まい(🆒)」との意志(zhì )の下に(🤝)、潔く首(shǒu )途(🏌)かどでに(🌭)上ったとい(🔞)う彼ら水戸(hù )浪士は、もは(😢)や幕府(fǔ )に用のない人(rén )たちだっ(🗺)た。前(qián )進(🔆)あるのみだった。
この挨(🐝)拶あいさつ(✳)が公(📇)用(🎰)人からあって、十(🐸)一宿総代(dài )のものは(🦈)一(yī )通(tō(🛑)ng )の書付を読み聞(🚩)かせ(🀄)られ(😨)た。それには、定助(zhù )郷(😁)じょうすけごう嘆願(yuàn )の趣(🐹)も(🔚)もっともには(🏒)聞こえる(🍉)が、よくよく村方の原(yuán )簿(bù )を(🧗)お糺ただしの上(📘)でないと、容易には(📛)仰(🙇)せ付けがたいと(🚡)ある。元来定(dìng )助郷(🌊)は宿(xiǔ )駅(❇)の常備人(🏿)馬(♌)を補充(chōng )する(📼)ために(🤢)、最(zuì )寄もよ(💣)りの村々(🧐)へ正人(rén )馬勤しょう(🏣)じ(🥜)んばづとめを申(⏫)し付ける(🐑)の趣意であるから、宿駅への距(🐑)離(🚑)の関係をよくよく(😜)調(🏟)査した(🦀)上でな(✡)いと、定(dìng )助(zhù(🙈) )郷(🚼)の意味(🎆)(wè(💑)i )も(🍟)ないとある(🏒)。しかし三人の総代か(🍘)らの(🚷)嘆願(😓)も(🕟)余儀(yí )なき(📼)事情に(😡)聞こえるから、十(🌓)一宿救助(zhù )のお手(shǒu )当て(😋)として一宿につき金三百(🗝)両(🥚)(liǎ(🆚)ng )ずつを(⛑)下し置かれ(🎛)る(🤹)とある。ただし、(💵)右はお回まわし(👗)金きんと(🌾)して、その利(lì(🗞) )息(🌞)にて年々各宿(😆)の不足を補(bǔ )うよう(🐷)に心得(⛸)(dé(♏) )よともある。別に、三人(🐔)(rén )は請(qǐng )書(📕)う(🔴)けしょを出せと言(yá(👉)n )わ(🍑)るる三通(🕊)の書付をも公(gōng )用(yòng )人(rén )か(🤼)ら(💿)受(😧)け取(qǔ )った。それには十(shí(🐄) )一宿あてのお救いお手当(✂)て金下(🏮)付(fù )の(🌏)こと(💩)が認し(🙌)たためて(📠)あって、駿(jun4 )河す(🔜)るが佐渡(✏)さど二(èr )奉行(💓)(háng )の(💳)署名もしてある(🏘)。
伊(😝)那(nà )には高(gā(🔊)o )遠(yuǎn )藩たかと(💯)おはんも控(😍)え(🎇)ていた。和田峠での合戦(🍮)の模様(yàng )は早(zǎo )くも同藩に(🐷)伝わっていた。松本(🥚)(běn )藩の家老水野新左(🕥)衛門(🍨)みずのし(⬆)んざえもん(🌭)とい(🆒)う人の討死うちじに、そのほか多数(🏧)の死傷に加(🈚)(jiā )えて浪士側に分捕(🚦)ぶ(🦀)んどりせられた陣太(📝)鼓(😇)、鎗、(🎍)具足、大(dà )砲な(🧑)ぞ(🌊)のうわ(🥂)さは高(🦀)遠(yuǎn )藩を沈黙させた。それでも幕府(🕕)のきびしい命令を(🥗)拒みか(👳)ねて(🚻)、同藩(fān )では(👮)天(tiān )龍(💎)川の両岸に出兵(bīng )した(📱)が、浪(🛏)士らの押し寄(jì )せて(🤑)来た(⏩)と聞いた時は指(zhǐ )揮官(🍒)はにわかに平出ひらでの(🈚)陣地を(⏩)撤退して天神山てん(📨)じんやま(🐍)という(🔨)方へ引き揚げた。それから(🦇)の浪士らは(🏎)一(yī )層(🥐)勇ん(🏎)で一(🚞)団(⛱)となった行進(🚎)を続けることができた。
「念のため(🔥)にうかがいますが(🤑)、伊那の(🚓)平(💂)田(🐐)(tián )御門人は『古(👡)史伝』の(🤔)発行を企ててい(🥝)るように聞(wén )いてい(🤲)ます。あれは(🕕)何巻(quàn )まで行(háng )ったでし(💼)ょうか(🌋)。」
元(🔣)治(zhì )げんじ元年十(🍈)一(⛺)月十(🕞)九(🏑)日のこ(👒)とで、峠の(🕧)上へは朝から深い雨(yǔ )が来(lá(🎋)i )た。
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