とりあえず彼(🏆)はその(🚳)手紙(🍤)(zhǐ )に目(mù(🍜) )を通して、あの友人(ré(🎃)n )も無事、師(shī(📆) )鉄胤(🎧)か(😗)ね(🙈)たねも無事、(😧)京都にある平田同(tóng )門の人たちのうち下京しもぎ(🕗)ょう方面の(🔣)ものは焼け出(🥌)(chū )された(🍋)が幸いに皆無事とあるの(📇)を確かめた(🏌)。さらに彼は繰り返し読んで見た。
(🕙)よく(👺)見れ(🧝)ば、この頽(tuí )廃(fè(👍)i )たいは(🗣)いと(🤭)、精神(shén )の無秩(❗)(zhì(🍐) )序との(👓)中に(🤡)も、ただただそ(🐏)の日そ(🛥)の(🍃)日の刺(cì )激(🔇)を求めて明日あすのことも考えずに生(🕠)きているよ(🔬)う(👶)な人たち(🐾)ばかりが決(🔪)(jué(👅) )し(🐟)て江(jiāng )戸の人(rén )ではなかった。相(🌞)生町のかみさんのよう(🏃)に、婦人(🗞)としての教養もろくろく受ける機会(🍑)のなかっ(👖)た名(míng )もない(🛅)町人の妻(🎋)です(❌)ら、世の移り変(⏪)(bià(🌖)n )わりを舞台の(🎢)上(shàng )にな(🍊)がめ、(🥟)ふ(🤥)とした場(chǎng )面から時の感(gǎn )じ(🔟)を誘わ(😲)れると、人の泣か(💢)ない(🉑)よう(🙄)な(📚)ことに泣けて(🛳)しかたが(🍁)ないとさ(😄)え言(yán )っ(🕕)ている。うっかり連中(😸)の仲間入(🥧)りをして芝(zhī )居(jū )見物(〽)に(👏)は出か(📰)けられないと言ってい(🔹)る(🙁)。
夜も(🎶)は(🐨)や四つ半(🍇)時を(📊)過(🎣)(guò )ぎた。浪士らは(🐫)味方(fāng )の死骸しがい(🎴)を(🍰)取り(📉)片(👑)づけ(🚨)、名のある人々は草(⏬)小屋の(📮)中に引き(⬜)入(rù )れて、(👱)火を(⏲)かけた(🛃)。その(🔤)他(tā )は死(🕣)骸のあると(🥐)ころでいささかの火をか(🤽)け、(📋)土中に埋うずめた。仮(fǎn )り(🤐)の埋葬も済んだ。樋(😣)橋(qiáo )には敵の(👡)遺棄した兵糧(liáng )や弁当もあったので、それで(😁)一同はわずかに空(🤶)腹をしのいだ。激(🙃)(jī )し(🤗)い饑(qí )うえ。激(🎌)(jī )しい渇(🍻)かわき。それを癒(yù )いやそうためばかりにも(🅿)、(🛹)一(yī )同(tóng )の足は下諏訪の宿へ向(🌅)(xiàng )い(🚚)た(😔)。やがて二(èr )十(⏭)(shí )五人ずつ隊伍たいごをつくっ(🍁)た人(rén )たちは樋(🏽)橋を離れようと(🐻)し(🆕)て、夜(🥨)の空に鳴り渡る(🌆)行進の法螺(💍)ほらの貝を聞いた。
京都と聞いて(🐡)、諏訪の百姓は言っ(🥏)た。
(🍆)しかし、景蔵の手紙(zhǐ )はそれだけにとどま(👟)らない。そ(🧚)の中(zhōng )には(🧖)、真木和泉(💔)まきい(📩)ずみの死(🥧)も報じ(🍚)てある。弘(📉)化こうか安政のころから早く(👁)も尊王(🥣)攘夷(⛷)の運(🙍)(yùn )動(dò(🤬)ng )を起こし(🙌)て(🤱)一(yī )代(dài )の風雲児と(📬)謳うたわ(🍻)れた彼、あるいは堂(🛢)上の(🐈)公卿に建(jiàn )策(😁)しあるいは長(🏡)(zhǎng )州人(rén )士を(👋)説き今(jīn )度の京都出(chū )兵も(🤟)多く(🥤)その人の計画に(🕹)出(chū )たと言わ(🧤)るる彼、この尊攘の鼓(gǔ )吹者こすいしゃは(🏪)自(zì )ら(👞)引き起こした戦(zhà(🌖)n )闘(🛤)の悲(bēi )壮な空気(👑)の中(🐧)に倒(dǎ(🌥)o )れて行(háng )った(🦅)。彼(bǐ )は最後の二(🔵)(èr )十一日(🙆)まで踏みとどまろうとしたが、その時は山(🔥)崎(qí )に(🍭)退(👧)いた長(🛐)州兵も散乱(🗯)し(📻)、(🌁)久坂(🐴)(bǎ(🎲)n )くさか、(🍦)寺(🈁)島、入江(😁)らの(🛵)有力(lì )な同(tóng )僚も(🚺)皆戦(zhàn )死し(🏛)たあと(🚻)で、天王(wáng )山に走(zǒu )っ(🍋)て、(🥌)そこで自(zì )刃し(📎)た。
水戸浪士(shì )の(🚞)西下が伝わ(🙋)ると、沿道(dào )の住民の間(🏥)に(😖)も(😯)非(fēi )常(🎮)な混(hún )乱を引(🤼)き起こした。樋(tōng )橋の山(🎢)の神の砦(zhài )と(❄)りでで浪(😫)(làng )士(🏪)らをくい止(🎎)める(🏐)諏(📝)訪藩の(😙)思お(💤)ぼ(😌)し(😷)召(zhào )しではあ(🔦)るけれども(🐋)、な(😭)に(🌘)しろ相(🤺)手はこれまで所々で数(shù(🧤) )十(🎗)度の実戦に臨(lí(📥)n )み(💣)、場(🍉)数を踏んでいる浪士(shì(🧠) )らのことで(🥣)あ(👾)る、(📏)万一破れた(🔝)らどうなろ(🔂)う。この(😻)ことが(🍉)沿(🎶)道の(🗿)住民(🤫)に(⭕)恐(kǒng )怖(🗒)を抱いだか(😾)せ(📿)るようになっ(🔛)た。種(🚆)(zhǒng )々さまざまな風(fēng )評(🎬)は人(🍫)の口(📮)(kǒu )か(🌑)ら口へと(⛪)伝(👩)わっ(🥓)た。万(💋)一和田峠に破れた(🐴)ら、諏訪勢は(💭)樋橋村を焼き払う(🛃)だろう、下(xià )諏訪へ退(🚬)いて宿内をも焼き払うだろう、高(gāo )島の方(🎴)へは一歩も入れ(🌑)まい(🏷)として(🍗)下諏(zhōu )訪で防戦する(🚐)だろう、そ(😴)んなこ(🐎)とを言(yán )い触らすもの(🌋)がある。その(🈯)「万一(🧑)」がもし事実となる(🖼)とす(🔇)ると、下(xià )原(yuán )村は焼き払われるだろう、宿内の友ともの町、久保くぼ(🐙)、武居たけいも危あぶない、事急な時(☕)(shí(🐫) )は高木(🥤)大(😘)和(⚪)町(👈)たか(⏯)ぎやま(💚)と(🐫)ちょうまでも焼き(🌓)払(☔)い、浪(làng )士(shì )らの足(💶)だまり(🧙)を(🚶)なくして防(fáng )ぐべ(🈴)き諏(zhōu )訪藩での御相談だなぞ(😟)と、だれが言い出したともない(🕴)ような風評(🥂)がひ(⏸)ろが(🍉)った。
「お母っか(🌠)さん、お願いしま(🥍)すよ。」(🤬)
「あ(❣)れが筑波(bō )です(🐟)かね。」
後殿しん(🤥)がりの浪(💩)士は(🕥)上(🛋)伊那(nà(💰) )から(👶)引ッぱって来(🛫)た百(bǎi )姓をなかなか放(fàng )そうとしなか(😭)っ(🍷)た。その(🍳)百姓(xìng )は(👛)年(nián )のころ(🈸)二十(🥐)六、七の働(dòng )き盛りで、(🥐)荷物を持ち運(yùn )ばせるには屈強な体(tǐ )格をしている。
そういうか(🦓)みさんは(🤶)まだ(🏳)半蔵が妻のお(🗣)民(🎹)と同年ぐ(🌹)らいにしか(🌰)なら(🍇)な(♎)い。半(💓)蔵(zāng )はこの(⏱)婦人の顔を見るたびに、郷(⚡)(xiāng )里(🐩)の(🛒)本陣の方(fāng )に留(liú )守居(🤜)(jū )する(🌯)お民を思(sī )い出し、(😑)都(🎭)育(👮)(yù(🐳) )ちのお三(sān )輪(lún )の姿を見(jiàn )る(🥓)たびに、(🚉)母親(🐨)のそばで(🚧)自分の(🚣)帰国を待ち受(shòu )けている娘(niáng )のお粂(⛴)くめを思い出(🧔)した。徳(🏸)川の(🚲)代もも(😖)はや(✝)元治年代の末だ。社(🤥)(shè )会(🍖)は武装(🔠)(zhuā(🌁)ng )して(🗡)かか(🛡)っているような江(❗)(jiāng )戸の空(🎗)気(qì )の中で、全く抵抗(☔)力のな(🎉)い町家の婦人(rén )な(🚐)ぞが何を精神の支柱とし、(👢)何を力とし(🍱)て生きて行(háng )くだろ(🏐)うか。そう思って半蔵がこの(📼)宿(⏮)(xiǔ )のかみさ(🌀)ん(👾)を見(🔸)ると、お隅は(💟)正直という(🔍)こと(🐃)をその(🍟)娘(🦈)に教(jiā(🕥)o )え、それ(💧)さえあればこの世にこわいも(🗳)のの(🥗)な(🤡)いことを言(👂)って聞(🗨)かせ、こう(😈)と(🏑)彼女(nǚ )が思った(🙍)ことに決して間違った例ため(🍌)しのないの(📗)もそれは正(zhèng )直(🛣)なおかげだと(🦖)言(⛎)って(💲)、(✖)その女の一心(xīn )にまだ幼い(📺)お三(🧖)輪を導(dǎo )こうとしている。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025