曾(👪)(céng )先生が病(🙋)(bì(👤)ng )床に(🥠)あられた時(🤜)、大夫(😖)(fū )の孟(mèng )敬子が見舞に行った。する(🔖)と(😎)、曾(🧝)先生がいわれた。――
「さ(🚴)あ(🐏)、何で有(yǒu )名(🚞)になってやろ(🗽)う。御ぎょにする(🙂)かな、射(🕤)しゃ(😈)に(🔐)するかな。やっぱり一番たやすい(👠)御(yù )ぎょぐらいにしておこう(🌞)。」(😃)
招きゃこ(💤)の胸(🥥)
一〇(一(🧦)九四(💑))
○ 孝経によると、曾(➿)子(🆘)は孔子(zǐ )に「身(🤷)(shēn )体髪(🦖)膚(fū )こ(🛡)れを(💓)父(fù )母(mǔ )に受く、敢て毀(🎶)(huì )傷せざるは孝(xiào )の(🍣)始なり」とい(😺)う教えをうけ(🔎)てい(🥫)る。曾(💖)(céng )子(⛵)は(🤳)、それで、手や(😘)足(💮)に傷の(🛐)ないの(🈁)を喜んだことはい(🐼)うまでもな(⏰)いが、しかし、単(dān )に(🐕)身体(👤)(tǐ(🐿) )のことだけを問題に(😛)していたのでな(🏅)い(🤡)ことも無論(lùn )である(🍝)。
「堯帝の君徳は何(😺)と大き(💖)く、何と荘厳(🏑)なこ(🎒)と(🐥)であろう(㊙)。世に真に偉大なものは天の(🍣)みである(🛑)が、ひとり堯帝は天とその(🤔)偉(👝)大(🐬)さを共にし(⤵)てい(🎳)る。その徳の広(🍡)大無(⚪)(wú )辺さは何と(🈶)形(🏬)容し(🖇)てよいかわからない。人(🌿)(rén )はた(🍎)だ(🛄)その(🎧)功業の荘厳さと文(wén )物(wù )制度(dù )の燦然(🦈)(rán )たるとに(🛩)眼を見はるのみで(💤)ある。」
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