「大軍(⏳)の主(zhǔ(🏣) )将でも(🌠)、それを(📃)捕虜に出来ない(💞)こ(👇)とはな(💖)い。しかし、一個の平(píng )凡(🚆)人で(🌅)も、その(⚓)人(rén )の(🍙)自(🗿)由な意(💔)志(zhì )を奪(duó )うことは出来(🏐)な(🌉)い。」
三五(🔬)(一(yī )八(bā )二)
○ 作((🚲)原文)(🌱)==「(🤭)事を為(wéi )す」(🤽)の意に解(🚮)(jiě )する説(shuì )もあるが(🚸)、(🐚)一(yī )四(sì )八章の「述べて作らず」(🍣)の「作」と同じく(🔵)、道理に関(💯)する意(yì )見を立てる意味(😅)に(👸)解(🚚)する方が(⏸)、(🍂)後(hòu )段(🌯)(duà(🙈)n )との関(wān )係(🙎)がぴつたりする。
「麻の冠(🚞)かんむりをかぶるのが古(😵)礼(✉)だ(🍑)が、今で(👧)は絹(🍞)糸の冠を(👲)かぶる風習にな(💜)った。これ(✝)は節約(yuē(🌪) )の(😂)た(👁)め(🌔)だ。私(sī )は(😔)みんなのやり方に従おう。臣(chén )下は(🖇)堂下で(🍞)君主を拝するのが古礼だが、(📢)今(jīn )では堂上で(⛹)拝する風(fēng )習になった。これは臣下の増長だ。私(sī )は、(🐜)み(🔤)ん(🤺)なの(🦔)やり方とはちが(🔔)う(🚈)が、やはり堂下(🕛)で拝す(🛋)ることにしよ(🌑)う。」
五(wǔ(🕣) )(一八九(📬)(jiǔ(😛) ))
ゆす(😉)らうめ(🐍)の木
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